进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其三

当今皇帝天性仁孝，对先帝的追念如同舜仰慕尧那样无时无刻不在。
遵循追念先代的功业，力行夏商周三代的治国正道。
光辉显赫的治国法度，是可流传百代的珍贵瑰宝。
怎敢不恭敬遵从，随意妄为改动旧有的优良规制。

• 羹墙出自《后汉书·李固传》，传说舜仰慕尧，坐时见尧的身影在墙上，进食时见尧的身影在羹中，后用来形容对先贤或先帝的追念极为深切。
• 神考对已逝先帝的尊称，这里特指北宋神宗赵顼。
• 遹追遹是上古汉语常用的句首语气助词，词义核心为遵循、追念。
• 先猷指先代明君的功业与治国方略。
• 祇从恭恭敬敬地遵从。

这是一首典型的宋代庙堂四言颂诗，完全继承了《诗经·大雅》的典重风格，用词古雅庄重，没有多余的华丽修饰，直陈帝王孝仁继统的核心主旨，节奏沉稳端方，符合颂诗的文体要求。

全诗以颂为表、以谏为里，末句明确反对随意改动旧规，暗含着作者对当时朝堂之上随意变更神宗时期法度的不满，在恭谨的颂圣外壳之下，藏有鲜明的政治立场表达，是北宋后期新旧党争背景下极具时代印记的作品。

这首诗是北宋中后期大臣张商英所作的《进仰山瑞禾诗宋大雅十三章》组诗中的第三篇，组诗效仿《诗经·大雅》的雅颂体例，属于进呈朝廷的庙堂颂圣诗作。

北宋崇宁年间，仰山地区出现禾生双穗的祥瑞景象，张商英借此创作这组诗进献宋徽宗，称颂北宋自神宗以来的治世功业，同时暗含对朝堂施政方向的劝诫。