妙光堂 其二
一体全时万象生，只缘虚静到圆明。
阴阳了取归根旨，但看蟾光与日精。
阴阳了取归根旨，但看蟾光与日精。
大道浑然一体完备之时，世间万物自然衍生，这都是因为持守虚静，才能抵达圆满光明的境界。
领悟阴阳循环回归本根的要义，只需要静观明月的清辉与太阳的精气。
译文
收起注释
收起- 虚静道家指清虚宁静的境界，也是修养心性的核心原则。
- 圆明圆满光明，指悟道后通透澄澈的境界。
- 归根旨回归本根的宗旨，源自老子“归根曰静”的思想，指万物回归本真本源的要义。
- 蟾光即月光，古代传说月中有蟾蜍，因此称月光为蟾光。
- 日精太阳的精气，古人认为日为太阳之精，此处代指太阳。
赏析
展开
这是一首典型的宋代哲理绝句，说理通透却不流于枯燥，将道家修养哲理融入自然意象，浑然天成。
开篇从大道本体立论，点明“一体涵容万象”的根源在于虚静，既点出修养的核心路径，也暗合“妙光”二字通透澄明的题旨，扣题自然紧密。
结尾没有继续抽象说理，而是以“蟾光与日精”的鲜活自然意象收束，将抽象的阴阳归根之道化为可感的日月运行之象，含蓄蕴藉，体现了宋诗重理趣的特点，儒道思想融合无痕，毫无生硬说教之感。
开篇从大道本体立论，点明“一体涵容万象”的根源在于虚静，既点出修养的核心路径，也暗合“妙光”二字通透澄明的题旨，扣题自然紧密。
结尾没有继续抽象说理，而是以“蟾光与日精”的鲜活自然意象收束，将抽象的阴阳归根之道化为可感的日月运行之象，含蓄蕴藉，体现了宋诗重理趣的特点，儒道思想融合无痕，毫无生硬说教之感。
创作背景
展开
黄裳为北宋学者，兼通儒道之学，尤精于阴阳养生、性命修养之理。
《妙光堂》组诗共两首，是诗人为名为“妙光堂”的斋堂居所题写的咏理之作，本首为第二首，侧重阐发天地大道生成与修养境界的哲思。
《妙光堂》组诗共两首，是诗人为名为“妙光堂”的斋堂居所题写的咏理之作，本首为第二首，侧重阐发天地大道生成与修养境界的哲思。