且止堂

整日摒除妄心闲看云影悠然飘飞，世间万物空幻无常就像飞鸟掠过后留下的浅痕转瞬消逝。
想要探问且止堂中恒久不变的禅门实相，篱边黄花开、阶前翠竹摇，它们早已经通晓了全部的真意。

• 鸟迹遗飞鸟掠过后留下的痕迹，此处用来比喻世间万物空幻无常，转瞬即逝，不会留下恒久的实体。
• 常住相佛教术语，指不生不灭、恒久不变的宇宙实相与本体真意。
• 黄花翠竹出自禅宗著名公案“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”，代指自然万物中普遍蕴含的禅理。

这是一首典型的宋代禅意诗，全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，完全以寻常可见的意象承载玄奥的禅理，清逸冲淡，余味悠长。

前两句以闲看云飞的悠然状态，点出“空幻”的核心体悟，将飞鸟遗痕的譬喻自然融入日常观感，毫无生硬的说教感。后两句化用禅宗公案，不说禅理而禅理自现，点明禅意不在枯坐追问，而就在眼前的一花一竹之中，尽显宋代文人禅诗“即物见理”的典型特色。

这首诗是宋代士大夫参禅风气下的产物，当时禅林多有名为“且止堂”的禅居，取息心止妄、知止得定的禅意命名。

吴干作为宋代文人，素来与禅林交往密切，游览且止堂时触景生情，将自己对禅理的体悟融入寻常景物之中，写下这首充满理趣的作品。