和田望再赋暑雪轩

石照台地势高敞，暑气根本无法侵入，西蜀远山的积雪横亘在天际。
只知道文人雅士像梁苑集会那样吟诗作赋，哪里能找到像少林僧人那样的禅修之人。
月亮升起之后，这里便成了一片银色的清净世界，风过之处同时响起如同海潮般的清越梵音。
可叹俗世火宅中的人白白虚度一生，谁又能懂得结跏趺坐、放下尘念敞开心襟的意趣呢？

• 蜀西岑岑指小而高的山，这里泛指蜀地西部的高山，即今西岭雪山一带。
• 梁苑汉代梁孝王修建的园林，曾召集司马相如等众多文人在此宴饮赋诗，后世代指文人雅集的场所。
• 参徒参禅的僧人，修行佛理的佛门弟子。
• 海潮音原本是佛教用语，指佛的声音如海潮般广远洪亮，这里形容风声清阔辽远，带有禅意。
• 火宅佛教术语，将充满烦恼痛苦的俗世人间比作燃烧着烈火的屋舍。
• 跏趺即结跏趺坐，佛教修行者的标准禅定坐姿，双足交叠放在大腿之上。

这首诗开篇先从暑雪轩的独特地理环境落笔，起句点出“暑不侵”的清凉特质，次句抬眼望见蜀西雪山横亘天际，开篇就把暑雪轩最核心的“暑中见雪”的奇景勾勒出来，意境清旷绝尘。

颔联转写人文意趣，将文人雅集的世俗之乐和少林参禅的方外之趣做对照，自然引出全诗的禅理内核，没有生硬的说教感。颈联是全诗最富意境的名句，月照之下天地皆白如银色世界，风过檐下声响如梵音海潮，将视觉和听觉的禅意感受融合在一起，虚实相生，清冷的氛围烘托到极致。尾联顺势抒发感慨，感叹俗世众人沉溺尘劳，不懂禅修放下的自在，在写景的基础上自然升华为对清净禅意的推崇，余味悠长。

这首诗是北宋中后期诗人吴栻在蜀地为官期间的唱和之作，是和田望所作《暑雪轩》诗的次韵作品。

暑雪轩是宋代成都的著名亭阁，坐落于高地之上，因夏日也能望见西部雪山积雪、清凉无暑而得名，当时不少入蜀的文人官宦都曾在此登临题咏，留下诸多同题唱和的篇章。