和米元章龙真行

秦始皇焚书的烈火熊熊燃烧，天地都被映成赤红，孔子旧宅的墙壁毁坏之后，再也没有残存的典籍壁经。
没人记得上古蝌蚪文的六书字体，全都化作了王羲之、王献之笔下如龙蛇舞动的书迹。
集贤院的先贤当日耽于书艺如在仙乡，官印上的篆文至今还清晰留存。
可惜我老眼昏花没能亲眼见到这些古物，空留一段向往之情让人神伤魂动。
米元章挥洒笔墨的名声早就惊动世人，他在秘藏的书箱里对《墨皇》法帖素来恭敬赏识。
孤高的风范本不需要后生晚辈知晓，我们勉强结为挚友彼此心意相投。
普天下像这样嗜好奇古的人本就不多见，神异的文物流传从来都会遭遇变故迁移。
神妙的书迹双璧总有会合的一天，可传国玉玺一旦遗失就再也无处寻觅。
常听说好事之人编造出不实的传言，更有人用奇诡的异事招徕四方的宾客。
不如索性把这些藏品都散佚归隐归去，也胜过留在家里平白遭遇水患的灾祸。

• 秦火指秦始皇焚书的烈火，这里代指秦代焚毁典籍的文化浩劫。
• 科斗即蝌蚪文，上古时期的一种文字，因字形头粗尾细形似蝌蚪而得名。
• 六书古人分析汉字造字规律归纳出的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，这里代指古文字体系。
• 二王指东晋大书法家王羲之和王献之父子，二人是行书书法史上的巅峰人物。
• 秘箧珍藏物品的小箱子，这里特指收藏珍贵法帖的书箱。
• 墨皇米芾所藏的珍贵晋代法帖，被他奉为墨中帝王，故称墨皇。
• 莫逆指彼此心意相通、无所违逆的挚友。
• 水厄指水灾，米芾的藏品曾遭遇过水灾损毁，这里用的是相关典故。

这首诗通篇围绕书法史的变迁与古物聚散的感慨展开，起笔从秦火焚书的文化浩劫写起，梳理了从上古蝌蚪文到二王行书的书法传承脉络，视野宏阔，笔力奇崛。

诗中既刻画了米芾作为一代书画大家挥洒自如的风神，也写出了两位同好之间惺惺相惜、结为莫逆的深厚交谊，没有世俗应酬的浮泛之气。

后半部分转向对神物变迁的思考，点出珍稀古物聚散无常的普遍规律，最后以归隐避祸的旷达之语收束，既暗含对藏品遭灾的惋惜，也体现出宋代文人在鉴藏活动中超越器物本身的哲思，是宋代题咏书画藏品的代表性诗作。

这首诗是北宋中后期刘泾与大书法家米芾的唱和作品，米芾字元章，是北宋著名的书画大家、收藏家，其原作《龙真行》以歌咏传世珍稀书法藏品为主题。

刘泾本人同样是北宋知名的书画鉴藏家，与米芾志趣相投，二人都以嗜古好奇闻名于世，交往十分密切，这首诗便是二人围绕古书法藏品的流传聚散展开的唱和抒怀之作。