再次韵奉送禹钦且坚再来之约 其一

连绵不绝的梅雨漫涨了江边水畔，寄居僧舍、托钵度日的我们彻夜难眠心神清明。
清美的景致忽然惊散了昏沉的意绪，孤寂的心怀也得以在片刻间焕发出鲜活的生机。
不妨开怀一笑全然放下所有世俗执念，更能体悟佛家定境真谛，涤净六根的尘垢。
这些年历经诸多忧患我本就格外多愁善感，为你送行之时衰老的泪水不受控制，哪顾得上清贫的禁忌。

• 涔涔形容雨水连绵不断的样子。
• 耿耿形容心神难安、清醒无眠的状态。
• 借钵人指寄居僧舍、托钵食斋的人，这里代指漂泊失意的诗人与友人。
• 空诸有佛家语，指放下所有世俗执念，脱离一切有形的欲求束缚。
• 三摩即三摩地，也译作三昧，佛家所说的定慧均等、心神澄澈的修行境界。
• 六尘佛家语，指色、声、香、味、触、法六种能够污染人清净心性的外物。

这首送别诗跳出了一般赠别作品凄苦俗套的表达，将禅理意趣与身世漂泊之感自然融合，格调清旷又饱含深沉的个人情感。

诗人开篇从眼前梅雨江景起笔，点出二人同是失意寄居的处境，没有刻意渲染离别的愁绪，反而以禅理入诗劝慰友人放下执念，在清修中获得心灵的解脱，最后收束到自身晚年忧患缠身的境况，把惜别之意、身世之悲、出世之思揉为一体，语淡情深，是李之仪晚期诗作的代表性作品。

这首诗是李之仪晚年的作品，创作于宋徽宗崇宁年间，当时他因得罪权贵蔡京，被编管太平州（今安徽当涂），失去自由，寓居在当地僧舍之中。

李之仪在贬谪期间与当地文人、僧众多有唱和往来，友人禹钦即将远行，他接连以同韵作诗送别，这首是第二首次韵之作，既表达惜别之意，也邀约对方日后重聚。