为人作真赞 其二

以茅草搭建的房屋为居所，以粗糙的糙米为饭食。
穿草麻编织的寒衣也能感到温暖，徒步行走也如同安坐马鞍之上。
所有平凡人都可作为友人，只要有酒就能心生欢悦。
全然不追循世俗人的行迹，也从来不会顾虑旁人的闲言非议。
无论是隐居山林还是居于闹市，所到之处都能安然自适。
一旦遇上大义当前的时刻，即便舍弃性命也不算难事。
那些刻意矫饰伪装的人，哪里懂得我本性的完整保全。
这大概就是近乎于富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的人，能够顺适自己的天性而获得快乐。

• 茅茨茅草盖的房屋，代指简陋的居所。
• 脱粟仅脱去谷壳的糙米，泛指粗糙的粮食。
• 牛衣用草或麻编织的御寒衣物，旧时为贫民所穿。
• 徒行步行，不乘车马。
• 恤言顾虑、担忧旁人的非议言论。
• 不淫不移不屈出自《孟子·滕文公下》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，指不为外物所惑、所动、所压的大丈夫品格。

这首赞语以质朴古雅的白描手法，层层铺陈出一位隐者的完整人格形象，从日常起居的安贫乐道，到处世待人的随和坦荡，再到临大节而不可夺的刚正，逻辑清晰，风骨凛然。

全篇没有堆砌华丽的辞藻，完全以直抒胸臆的方式表达对理想人格的赞许，最后落点到“乐吾之天”的顺性境界，融合了儒家的气节观与道家的适性观，体现了宋代士大夫所追求的精神高度。作品跳出了一般题赞虚美浮夸的套路，全出于作者自身的人生体验，情真意切，极具感染力。

这是北宋文人李之仪所作的人物题赞，收录于《姑溪居士前集》。真赞是古代为人物画像题写的赞语，多用于称颂画中人的品格德行。

李之仪身处北宋后期新旧党争激烈的时代，一生仕途坎坷，曾因为范纯仁作行状获罪被贬，因此对这种不慕虚荣、安贫守道、重义轻身的理想人格有着极深的共鸣，这首赞语正是他对所绘友人高洁品性的由衷推崇。