苏子瞻因胶西赵明叔赋薄薄酒杜孝锡晁尧民黄鲁直从而有作孝锡复以属予意则同也聊以广之 其一

淡味的薄酒，也远胜寡淡的茶汤。
貌丑的妇人，也远胜独守空房。
剖开麝的脐部取香，不过是为了那一点香气。
山鸡宁可自断尾羽，也要避开华丽文采带来的杀身之祸。
端直的树木最先被砍伐，甘美的水井最先被汲干枯竭。
谁能知道列鼎而食的富贵，到头来不过是黄粱一梦。
扬雄起草《太玄经》，反而遭到世人的嘲讽。
酒曲酿成的薄酒，难道就不是井丹所追求的清食？
回想当年卧在牛衣里的夫妻心意，本就不图闻达。
王章即便后来官居要职，也白费了那扭转乾坤的气力。
不如退隐五湖，自在玩赏烟霞月色。
即便伏剑搏杀成就功名，到头来也不过是空留如雪的虚名。
喝下这杯薄酒，醉后世间纷纷扰扰的万事万物，又有什么真实存留呢。

• 刳麝脐剖开麝的脐部，古人取麝香的方式，这里暗喻为了微小利益残害生灵的行为。
• 避文章避开自身华丽的羽毛文采，传说山鸡羽毛艳丽容易被人捕猎，因此会自断尾羽避祸。
• 列鼎古代贵族陈列盛食的鼎器，代指高官厚禄的富贵生活。
• 黄粱典出黄粱一梦，代指虚幻短暂的世事。
• 草玄汉代扬雄曾撰写《太玄经》，这里指潜心著述不谋世俗功名。
• 曲糵酒曲，这里代指酒。
• 牛衣用草或麻编织的给牛御寒的衣物，汉代王章贫贱时曾卧牛衣中与妻子诀别，后来显贵却因直谏被杀。
• 回天力比喻极大的权势力量。

这首诗通篇以典故说理，却无枯涩之感，紧扣「薄酒胜美味」的核心立意，层层拆解世俗人追逐的富贵、声名、功业的虚妄性。

开篇以浅白的民间俗语式对比起笔，点出知足常乐的朴素旨趣，随后连用多个典故，从全身避祸、安贫守道、看破功业三个维度逐层推进，完全跳脱出普通唱和诗的应酬属性。

全诗最后收束到醉后万事皆空的旷达境界，与苏轼原作的齐物旷达精神一脉相承，也体现出李之仪诗风平易通透、不事雕琢的鲜明特色。

这首诗作于北宋中后期，是北宋文人同题唱和风气下的典型产物。

此前苏轼任密州知州时，曾应胶西士人赵明叔之请创作《薄薄酒》，随后杜孝锡、晁尧民、黄庭坚等多位名士相继追和，杜孝锡又特意嘱托李之仪同赋，李之仪遂延展原作的旷达题意，写下这两首组诗，抒发对世俗功名的超脱态度。