望岳

杜甫 · 唐代

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。

译文

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西岳华山高峻突兀，独享至尊地位，群峰罗列四周，就像它的儿孙晚辈。
我要怎样才能得到仙人的九节神杖，拄着它走到玉女的洗头盆边。
车箱谷深进山壑，进去后找不到归路，箭栝岭高耸通天，崖间只开一道天门。
暂且等到西风吹起、天气转凉之后，我要登高找白帝探寻仙真的本源。

注释

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西岳即华山，五岳之一，位于今陕西华阴，古代传说中是西方白帝的居所。
崚嶒形容山势高峻陡峭、突兀不平的样子。
竦处尊指西岳在众峰中高耸突出，居于至尊的位置。
九节杖传说中仙人使用的手杖，以九节竹制成，据说可以助人登山长生。
玉女洗头盆华山名胜，传说为华山仙女玉女洗发的地方，在华山台观西北处。
车箱指车箱谷，华山的一处险要山谷，深险难回。
箭栝指箭栝岭，华山的一处高耸峰岭，是通往华山主峰的险要通道。
白帝中国神话中五方帝之一的西方天帝，传说主管西方华山。
真源指仙道的本源，也暗寓作者对治世真理的探寻。

赏析

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这首诗开篇就用新奇的拟人笔法，衬出华山巍峨独尊的雄伟气势。首联将西岳主峰放在尊长的位置，周围罗列的群峰比作儿孙，不用直接刻画山势，就已经让华山高耸独尊的境界跃然纸上，造语雄奇。

颔联引入仙人传说，颈联实写山形险绝，虚实结合，既给华山增添了缥缈脱俗的仙气，又准确写出了华山谷深路险、天门高耸的特点，读来让人如临其境。

尾联宕开笔锋，抒发了诗人的人生感慨。和早年望东岳泰山时“会当凌绝顶，一览众山小”的少年进取意气不同，此时饱经战乱坎坷的杜甫，在诗中流露出想要在乱世中寻找精神归宿的想法，沉郁顿挫之中，藏着作者复杂深沉的人生感喟，意蕴悠长。

创作背景

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这首诗是杜甫《望岳三首》的第二首，创作于唐肃宗乾元二年（公元759年）。

安史之乱爆发后，杜甫饱经离乱，最终弃官西行，客居秦州（今甘肃天水），游历眺望西岳华山时有感而发，写下了这首作品。相较于杜甫早年登临泰山所作的《望岳》，此时诗人历经人生坎坷，心境已经发生了明显变化。