失题二绝 其二

我曾听闻春秋时楚国有光照车乘的稀世宝珠，后来被齐国巧取豪夺拿去当作玩赏之物。
宝物的得失流转哪里需要刻意计较，反倒要效仿灵龟全身远害，不要留下晚年落入庖厨遭烹杀的憾恨。

• 照乘珠传说中能照亮车乘的稀世宝珠，此处代指世间珍贵的财物、名位等身外之物。
• 齐盗化用战国时期齐国以欺诈手段获取楚国宝物的相关史事，代指世间强取豪夺的乱象。
• 龟肠化用《庄子》中神龟不愿留于庙堂受供奉，宁愿曳尾于泥涂的典故，喻指人应当淡泊名利、远害全身。
• 晚厨指晚年落入庖厨被宰杀烹食的境地，喻指人晚年贪恋权财，最终招致祸患的悲惨结局。

这首绝句通篇用典却毫无堆砌生硬之感，以极浅白的语言道出了历经世变之后的旷达人生态度。

前两句借照乘珠流转的史事，直接打破常人以得失为念的功利执念，后两句顺势转出核心主旨，点明追逐身外之物远不如保全自身心性与平安重要，语短意长，余味悠长，是李之仪晚年冲淡平和诗风的典型代表。

这首诗收录于李之仪《姑溪居士前集》，是他晚年贬居当涂期间创作的杂感类绝句，因未拟定正式标题而归入《失题二绝》组诗。

李之仪一生历经多次宦海浮沉，晚年屡遭构陷，对世事得失有了极为通透的体悟，这首小诗正是他融合儒道思想抒发人生志趣的作品。