宫词 其十

四海之内五谷丰登、民生富足，金、木、水、火、土五星运行明亮有序，君主垂衣拱手无为而治，稳稳守住前代开创的全盛基业。
身为宫廷侍从的文学词臣本就应当进献赞颂盛世的雅颂篇章，倘若错过了当下，还要等到哪一年才能歌咏这样的太平景象呢？

• 五纬指金、木、水、火、土五大行星，古代星象学认为五星运行明亮、次序不乱是天下太平的天降祥瑞。
• 高拱本指双手抱拳高抬，这里形容君主贤明无为，不必劳神费力就能使天下安定，是古代对贤君治世的常用称颂语。
• 盈成指前代君主已经开创完成的全盛基业。
• 词臣古代对宫廷中掌管文翰、侍从献纳的文学近臣的统称。
• 烝崧颂指赞颂天子圣明、国运昌盛的雅颂诗篇，“烝”意为众多，“崧”即嵩山，取自《诗经·大雅·崧高》，是周代赞颂周宣王中兴的著名诗作。

这首诗是北宋中期典型的宫廷颂圣题材作品，整体格调雍容典雅，完全符合宫词体裁的创作规范。

开篇两句从天人感应的传统逻辑切入，先写人间四海丰登的实景，再对应上天五纬光明的祥瑞，最后落到君主守成的贤明，层层递进地铺陈出治世的完整面貌。后两句以反问的手法收束，以词臣的身份自我期许，点明当下就是最值得歌咏的太平盛世，没有刻意堆砌华丽辞藻，却把对承平时代的赞颂表达得恳切自然，余味悠长。

这首作品是北宋文人周彦质所作的百首《宫词》组诗中的第十篇，创作于北宋哲宗元祐年间的承平时期。

当时北宋历经仁宗、英宗两朝的休养生息，社会秩序安定，农业连年丰收，朝野上下普遍弥漫着称颂太平治世的氛围，周彦质时任宫廷文职侍从，便以宫词的体裁记录下当时的盛世气象。