王昭君

整理庄重的衣袖辞别汉宫明光殿，怀抱琵琶踏上漫漫出塞的路途。
途中第一次听到胡地骑兵的言语，再也无法梳扮旧时汉宫的妆容样式。
身世薄命的昭君最终身随黄土消散，安边的头等大功全归朝中重臣。
倘若女子也能被任用为国建功，那些禁军武将该要自愧不如。

• 敛袂整理衣袖，是古人表示端庄郑重的动作，这里指王昭君辞别汉宫时的仪态。
• 明光即明光殿，是汉代长安的皇家宫殿名，这里用来代指整个汉宫。
• 元功首功、大功，这里指平定边患、维护边境安宁的功绩。
• 庙堂原指古代帝王祭祀的宗庙殿堂，后世用来代指朝廷以及执政的重臣群体。
• 蛾眉古代诗词中常用来代指美女，这里特指王昭君。
• 羽林郎汉代设置的禁卫军官职名，这里代指朝廷直属的武将群体。

这首咏史诗跳出了前代绝大多数昭君诗一味哀叹昭君个人身世悲苦的窠臼，立意十分新颖尖锐。

前四句用极简的白描手法，完整勾勒出王昭君从辞别汉宫到远赴胡地的人生落差，清冷孤寂的画面感十足，没有刻意渲染悲苦情绪，却将流落异乡的茫然感写得入木三分。

后四句笔锋陡然一转，完全跳出个人悲喜的小格局，将批判矛头直接指向当朝执政者：把和亲换得的边境安宁算作庙堂重臣的功绩，实则是讽刺满朝文武无人能御敌于国门之外，只能靠弱女子的和亲来换取和平。末句的反问更是辛辣有力，凸显出诗人对北宋中后期边政废弛、武将庸懦的现实的强烈不满。

这首诗是宋代文人刘次庄的咏史代表作，以王昭君出塞的传统历史典故为吟咏主题。

两宋时期边患频发，对外多采取和亲、岁币等妥协政策，大量文人借昭君故事抒发对现实边事的反思，这首诗正是在这样的时代背景下创作的咏史抒怀作品。