次韵游景叔闻洮河捷报寄诸将四首 其二

中原王朝的声威光明普照，连远方边地部族都早已知晓，根本不必擒获敌酋、以鲜血涂染战鼓军旗来彰显战功。
只需在皇宫阶前展示文德教化，偃武修文，受降的文书很快就会送达，哪怕比预期稍晚一年也完全无妨。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见形式，要求创作时完全依照原作的韵脚用字，且韵脚的先后次序也和原作保持一致。
• 洮河捷报指北宋元祐二年宋军在甘肃洮河流域击败西夏进犯军队、收复失地的胜利消息。
• 九夷原是上古对东方周边部族的泛称，这里代指所有边地少数民族政权。
• 衅鼓旗古代军礼的一种，宰杀俘虏或牲畜，将鲜血涂抹在战鼓和军旗之上用来祭祀，以此彰显军威。
• 天阶原指天宫的台阶，这里代指北宋皇宫大殿前的台阶。
• 舞干羽干是盾牌，羽是雉鸡尾羽，出自《尚书·大禹谟》，指上古舜帝不用武力，仅以持干羽的文德舞蹈就感化了有苗氏，后世用来指代以仁德教化收服远人、停止战争。

这首诗跳出了普通庆贺捷报的诗作大肆宣扬战功、鼓吹穷兵黩武的俗套，以儒家仁政的核心思想统领全篇，立意远超一般酬赠作品。

开篇先点明大宋声威远播，边人早已慑服，无需用极端的武力手段渲染胜利，后两句化用《尚书》的经典典故，直接提出偃武修文、以德服人的治世理想，体现出黄庭坚作为正统文人反对好大喜功、爱惜民力的政治立场。全诗篇幅短小，用典精准，议论正大，是宋代江西诗派以学问为诗、以理趣见长的典型代表作品。

这首诗作于北宋元祐二年（公元1087年），当时边将游师雄（字景叔）率军在洮河流域大败西夏军队，取得北宋中后期罕见的边地大捷。

游师雄将捷报传送给前线诸将，同时寄示朝中友人，黄庭坚依原作的韵脚次序创作了这组共四首的唱和作品，本首是其中第二首。