游修觉寺

山野古寺前江天格外开阔，山门旁花竹丛生意境清幽。
这般胜景仿佛有神明助力催生诗兴，我恰好赶上这美好的春日出游。
山径的石块彼此环绕萦回，江上的流云自在地飘走或停留。
寺院禅枝上栖息着归林的众鸟，我漂泊辗转直到暮色降临，满心羁旅愁绪。

• 野寺修建在山野间的寺院，此处特指修觉寺。
• 山扉山野中的山门，也代指山中的门径。
• 萦带像衣带一样环绕萦回，形容路径山石互相缠绕的状态。
• 禅枝佛寺中的树木枝条，“禅”是和佛教寺院相关的常用称谓。

这首诗前六句层层铺陈游寺所见的景致，从开阔江天到幽密花竹，再到萦回的山径、自在的川云，处处透着春日清游的悠然快意，“诗应有神助”一句更是直接点出诗人被美景激发的创作兴致，将游赏的愉悦感推向顶峰。

末联笔锋陡然收转，以归鸟都能在禅枝获得安栖的场景，反衬出诗人自身辗转漂泊无处安定的处境，方才的游春之乐瞬间消解，收束为暮晚时分浓重的羁旅愁思，乐景衬哀情的手法不着痕迹，完全体现了杜诗沉郁顿挫的典型风格。

这首诗作于唐肃宗上元二年（公元761年），当时杜甫为躲避安史之乱，已经在成都草堂寓居近两年，生活暂时获得了一段相对安定的时期。

春日杜甫前往蜀地新津县的修觉寺游览，这座古寺依山临江景致绝佳，诗人游赏之余联想到自身辗转漂泊的半生经历，触景生情写下这首五言律诗。