杂诗四首 其三

寻常的小德行即便有所作为，也总会因为牵累外物而存有局限，臻于极致的神妙大道看似全无用处，反而不会留下世俗层面的功利痕迹。
要明白世间那些既广阔宏大又极致细密的终极义理，从来都不存在于世人所执着计较的存亡得失当中。

• 小德指世俗层面有具体局限、无法通贯全体的德行修为。
• 至神指达到神化至高境界的大道，也指代人所禀赋的无拘无束的澄澈本心。
• 广大精微语出儒家经典《中庸》，形容义理既覆盖天地万物之广阔，又深入毫末细节之细密，是终极真理的特质。

这首诗是黄庭坚体现宋调理趣诗特色的代表作品，全篇没有刻意描摹物象，直接以思辨入诗，将他历经人生磨难之后的通透心境展现得淋漓尽致。

诗中融合了儒家的性命之学与道家的无为思想，否定了世俗层面执着于事功、计较得失的庸常认知，将精神境界提升到了超越存亡利害的高度，语言平实却意蕴深厚，完全是大儒大贤通透襟怀的自然流露。

这组《杂诗四首》是黄庭坚晚年被贬黔州、戎州时期的作品，当时他历经新旧党争的宦海沉浮，对儒释道三家义理都有了远超早年的深刻体悟，早已脱离了追逐世俗事功的执念。

他在荒远的贬谪生涯中潜心参究心性之学，不再以世俗的成败得失挂怀，这首诗正是他勘破功利桎梏之后，通透人生境界的直接写照。