偈三首 其一

我身为禅僧没有立锥之地，彻骨贫寒，深深愧疚想要利益众生却拿不出多余的珍宝善法。
市井红尘之中想要大开普度布施的门径实在艰难，只愿乞得一片清净青山，来调养我这病弱的身心。

• 无地无锥即无立锥之地，字面形容极度贫寒，禅门中也用来指代放下一切世俗挂碍、自性空寂的修行状态。
• 利生佛教术语，指以种种方便利益、度化世间众生，是菩萨行的核心宗旨之一。
• 媿古同“愧”，意为愧疚。
• 廛中廛原指古代城市平民的居所，这里代指喧嚣的市井红尘之中。
• 大施佛教指广行三种布施：财施、法施、无畏施，泛指一切普度众生的善法行持。

这是一首典型的禅门偈颂，全无世俗诗词的雕琢痕迹，以质朴直白的语言袒露禅者的真实心境。开篇两句先以“彻骨贫”自况，既点明了修行者不蓄私财的清贫本色，又顺势道出自己想要广度众生却自觉力有不逮的谦抑心态，毫无高僧大德的骄矜之气。

后两句笔锋一转，没有落入“众生难度便退避”的消极窠臼，反而将“养病身”的选择升华为禅者不攀缘、不刻意的修行智慧：既然红尘中机缘未熟，不必强行开法接众，不如归向青山，在清净自然中调养色身、涵养道行，等待因缘具足之时再行化度，尽显禅宗“随缘任运”的洒脱境界。

释灵源是北宋临济宗著名禅僧，与黄庭坚等文人士大夫多有交游，道风高峻。

这首偈颂是他晚年驻锡市井、行化度生期间所作，因深感末法时代众生根器浅薄，红尘中接引度化的因缘难以契合，因此萌生了退居山林调养道行、安住禅心的念头。