题严子陵钓台

朱彦 · 宋代 · 诗

泊舟钓台侧，敬谒严子陵。
碧山如佩环，水作锵然声。
定知千载后，尚复有遗灵。
长啸明月下，缅怀今古情。
世利浊于酒，末俗沉尘冥。
毫发不吾直，戈矛岂相争。
先生得高蹈，万钧独可轻。
持钓偶自适，潜鱼不吞腥。
清风在人耳，凛凛见典刑。
不如台下水，方可濯尘缨。

译文

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把船停泊在钓台旁侧，我怀着敬意拜谒先贤严子陵。
苍翠的山形如同身佩的玉环，脚下流水发出清越铿锵的声响。
可以确信千百年过去之后，这里依然留存着先贤的英灵。
我在明月之下放声长啸，心中涌起贯通古今的悠远情思。
世间的名利比浊酒还要昏乱，末世的风俗早已沉沦在尘雾昏冥之中。
倘若有半分一毫违背我的本心，哪里还用等到戈矛相向才去争竞？
严先生能够做到超然归隐，就连万钧的官爵重担也视若轻尘。
手持钓竿不过是暂且自适心意，深渊里的游鱼也不会贪食带腥的诱饵。
他遗留的清风至今还在人们耳边回荡，威严庄重的风范足以为后世楷模。
倒不如这钓台下的江水，正适合用来洗去我冠缨上沾染的世俗尘垢。

注释

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严子陵即严光，字子陵，东汉著名隐士，以拒受官爵、归隐垂钓的事迹闻名后世。
佩环古代士人佩戴在身上的玉制饰物，行走时会发出清脆声响，这里用来比喻山形圆润秀美。
锵然声清越响亮的金石撞击般的声响，这里形容流水声清脆悦耳。
高蹈指远离世俗、隐居避世的高远行为。
万钧古代以三十斤为一钧，万钧形容分量极重，这里代指朝廷的高官厚禄。
典刑原指规范、法度，这里指可以作为后世表率的庄重风范。
濯尘缨典出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，指清洗掉冠缨上的尘垢，比喻超脱世俗的污染，保持自身高洁。

赏析

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这首诗是宋代题咏钓台诗作中的上乘之作，整体结构层层递进，由景入情，由怀古到抒怀，毫无空洞说教的痕迹。开篇从泊舟拜谒的实景起笔，以碧山如环、流水锵然的清寂景致，先声夺人烘托出钓台迥异于尘俗的清旷氛围，自然引出严子陵英灵千载不灭的判断。

诗作的中段跳出一般咏史诗只赞先贤的套路，转而对现实世俗进行尖锐批判：世人沉溺名利比醉酒还要昏沉，为了毫发小利就勾心斗角，甚至动戈相向，在这样污浊的背景之下，严光视万钧官爵为无物的高蹈选择，才更显出超越常人的价值。

全诗收尾不落俗套，没有直接喊出追慕高风的口号，反而以“台下水可濯尘缨”的意象收束，把对先贤的仰慕转化为自我人格净化的期许，余味悠长，将怀古的主题落到了诗人自身的精神追求之上。

创作背景

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这首诗是北宋士人朱彦游历富春江严子陵钓台时所作。严子陵本名严光，是东汉光武帝刘秀的少年同窗，刘秀即位后多次征召他入朝任谏议大夫，严光坚决辞不受命，隐居于富春江畔耕钓终老，后世将他垂钓的处所命名为严子陵钓台，成为历代文人追慕隐逸高风的文化符号。

两宋时期文人游历钓台多有题咏，大多借严光的事迹抒发对功名利禄的反思。朱彦一生历任地方官职，在宦游途中泊舟江畔拜谒古迹，目睹当时世俗逐利、人际倾轧的风气，有感而发写下这首咏怀诗作。