题招提院静照堂

金色佛光遍照万千佛国，眉间毫光映照世间万种因缘。
这座堂的名号正是取法此象，以佛法智慧昭示万法圆通之理。
安坐于堂前廊柱之内，清明观照世间一切善恶行迹。
我应当破除所有滞碍偏执的见解，以清净信仰在此间奉持修行。

• 招提院佛寺的别称，源于梵语音译，原指四方僧众游止安居的处所，后世泛称寺院。
• 毫光佛教术语，指佛的眉间白毫散发出的光明，传说可普照十方世界，映现万物。
• 法眼佛教“五眼”之一，指能洞察一切佛法真相、明辨万法性相的智慧之眼。
• 轩楹堂前的廊柱，此处代指静照堂檐下的开阔区域。
• 滞见佛教术语，指滞碍不通、偏执僵化的错误见解。

这是一首典型的禅理题咏诗，全篇紧扣“静照”二字的内核逐层展开，开篇从佛光普照大千世界的宏阔景象落笔，先铺垫出佛家世界观的宏大底色，没有落入一般题堂诗细碎描摹建筑形貌的俗套。

中间两联直接呼应堂名释义，点出“静照”的核心内涵，便是以佛法圆融的智慧，不偏不倚地观照世间善恶，洞明通透无有挂碍。末联自然收束到诗人自身的修持志向，表达了要破除偏执、以清净信仰立身的向佛之心，全诗说理通透却毫无枯寂之感，对仗工整，义理与情志结合得自然妥帖。

这首诗是北宋文人牟景先游览招提院时，为院内名为“静照堂”的佛堂所题写的禅理咏怀作品。

北宋中期文人与寺院交往极为频繁，多有题咏寺院建筑、阐发佛理的诗作，这类作品往往紧扣所咏对象的名号生发义理，将禅家智慧与个人修身感悟融为一体。