赋新繁周表权如诏亭

当年周氏一族在此亭中修习诗礼传家的学问，先辈为它题下了“义方”的名号。
哪里料得到天子的诏书特意加以褒扬赞美，冥冥中契合了当初的教诲，全家蒙受恩宠荣光。
佩戴银印绶带的郎官新近升迁了官阶，身着彩衣的子嗣出守地方，贵为一城之长。
满门忠孝的家风有谁能够接续传承，朝廷的恩荫恩典最先惠及了家中的兄弟后辈。

• 义方原指行事应遵守的规矩法度，后专指教子传家的正道，典出《左传·隐公三年》。
• 天诏天子颁发的官方诏书，代指来自朝廷的最高旨意。
• 银组配套银质官印的银色绶带，是宋代中下层文官的身份标识。
• 郎曹宋代尚书省各部的郎官，属于中央体系的文职官员序列。
• 进秩晋升官阶，增加对应的俸禄待遇。
• 专城指主宰一城的地方行政长官，如知州、县令等主官。
• 官荫古代朝廷为表彰有功官员，特许其子孙后辈直接获得官职的恩典制度。

这首诗是典型的宋代亭阁题咏作品，全诗紧扣“如诏亭”的命名由来层层铺展，叙事逻辑清晰严整。

首联追溯亭阁最初的家学渊源，点出周氏以诗礼传家的底色，颔联衔接朝廷下诏褒奖的核心事件，将家族自发的修养传承和官方的最高价值肯定关联起来，颈联具体铺写家族两代人分别在中央和地方出任要职的显耀境况，对仗工整典雅，尾联收束到忠孝家风传承的主旨，落点在皇恩普及的时代背景上，完全符合宋代官方题咏作品的审美规范，也侧面反映了当时朝廷以忠孝教化地方的治理导向。

这首诗是宋代中期的地方应酬题咏作品，创作于新繁（今四川成都新繁街道）周氏家族获朝廷正式褒奖之后。

当地士人周表权家族世代以诗礼忠孝传家，事迹上报朝廷后获得天子下诏褒美，家族所建的家学亭阁也获赐名“如诏亭”，罗登作为当地知名文人受邀为此亭题诗，记录下这一地方教化盛事。