读东方朔传

吕南公 · 宋代 · 诗

武皇肆荒惑,公卿噤忠龈。
先生有直舌,谈笑开吾君。
董偃不敢怨,寿王谁与伸。
堂堂补衮心,不厌犯怒频。
岂不顾仕养,崇卑位泥云。
耻同高论儒,瑟缩忧烹焚。
贤人事昏主,献替视所因。
不尔朝野间,谁非爱其身。
彼哉下世士,所见异吾闻。
丑谬无不为,乃思谤遗尘。
国风歌善戏,孔圣许狂人。
何嫌班孟坚,区区记余芬。

译文

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汉武帝行事放纵昏惑,满朝公卿都闭口不敢进献忠言。
东方朔先生有刚直的口舌,在谈笑之间就能开导君主。
受宠的佞幸董偃被他折辱也不敢有怨言,被他弹劾的寿王也无处申诉冤屈。
他怀着堂堂正正匡扶君主的心意,从不畏惧屡次冒犯天子的威严。
哪里是不顾及为官的俸禄奉养,只是他的地位和君主相比如同泥云悬殊。
他耻于和那些空谈道义的儒生为伍,那些人畏缩怯懦生怕惹祸上身。
贤人事奉昏聩的君主,献言进谏还是变通保全要看具体的时机。
如果不是秉持这样的原则,普天之下的士人谁不会只顾爱惜自身明哲保身。
那些后世见识短浅的庸人,他们的见解和我所听闻的圣贤道理完全不同。
自己什么卑劣荒谬的事都做得出来,反倒要对先贤的旧事造谣毁谤。
《诗经·国风》尚且歌咏通达的戏谑,孔子也赞许接舆这样的狂士。
又何必嫌怪班固,认认真真在史书里记下东方朔的流风余韵。

注释

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  • 武皇指西汉汉武帝刘彻。
  • 噤忠龈闭紧嘴巴不敢开口进献忠言,龈指牙床,代指说话的出口。
  • 补衮古代指补救君主的过失,是对臣子辅君行为的雅称。
  • 献替指“献可替否”,即进献可行的善政,废止不妥的政令,是古代臣子的核心职责。
  • 班孟坚即东汉史学家班固,字孟坚,是《汉书》的作者,在《汉书》中专门为东方朔立传。

赏析

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这首咏史诗跳出了传统文人对东方朔“滑稽玩世”的表层刻板印象,直接挖掘出他狂放行径背后的济世内核,立意极为新颖。诗人没有把东方朔当成一个供人取乐的弄臣,而是将他塑造成在昏乱朝局中,用变通方式完成谏君职责的贤士,对他的处世智慧给予了极高的肯定。

诗歌后半段笔锋一转,尖锐批判了后世庸人自己明哲保身、无所作为,反倒污蔑先贤的卑劣行径,将咏史的指向落到了对现实士林风气的针砭上。全诗语言质朴刚健,议论层层深入,没有空泛的吊古感伤,全是发自肺腑的人格共鸣,是宋代咏史诗中极有思想锋芒的作品。

创作背景

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这首诗是北宋晚期诗人吕南公的咏史代表作,收录于他的个人文集《灌园集》中。

吕南公一生隐居不仕,以著书授徒为业,对历代士大夫的处世困境有极深的体察,这首诗是他读《汉书·东方朔传》后有感而发,借评价东方朔的人生选择,抒发自己对理想人格的思考。