元祐六年十月庚午驾自景陵宫移仗谒先圣孔子祠入门降辇步就小次由东阶以升奠爵再拜礼官告成礼然后退幸太学诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒丰稷讲书无逸终篇因又幸武成王庙而还左丞相吕大防右丞相刘挚率百官皆从于是丞相赋诗以形容上德诸在位者皆属和肇以礼官忝从诸大夫之后谨和诗一章

陪同天子在景陵宫祭祀的时日尚未结束，天子尊崇儒术下诏移驾来到太学。
太学桥门之下成千上万的士人汇聚，如同当年阙里孔门三千弟子列序成行。
天子走下辇车听讲经义尊奉先圣，垂衣拱手论道取法前代的贤明君王。
宰相们作赋归美天子的盛德，庄重的君臣唱和之声从朝堂之上传扬。

• 琳馆原指仙阙馆宇，此处代指皇家祭祀先祖的景陵宫。
• 诏跸天子下诏起驾出行，跸是帝王出行的车驾仪仗。
• 胶庠周代对学校的称谓，后世用来代指国家最高学府太学。
• 阙里孔子故里的地名，此处代指孔门儒学传承的脉络。
• 降辇天子走下御用的人抬辇车，此处表示对儒学先圣的礼敬。
• 赓酬指文人之间以诗词互相唱和应答。

这首诗是典型的元祐年间宫廷雅和作品，风格典雅庄重，用词典正，完全贴合国家级盛典的肃穆氛围。

全诗每联精准对应事件进程：首联点出祭祀移驾太学的缘起，颔联写太学诸生云集的盛况，颈联赞颂天子尊圣法古的文治举措，尾联收束到群臣唱和的主题，既如实记录了北宋后期崇儒重教的历史场景，也暗含了元祐士大夫群体辅佐仁君、追迹三代贤王的政治理想，是研究北宋中期文教政策的重要文学佐证。

这首诗作于北宋元祐六年（公元1091年），当时高太后与宋哲宗临朝，旧党主政，朝野大力推崇儒术、标榜文治，此次天子拜谒孔庙、临幸太学是元祐年间标志性的崇儒盛典。

时任礼官的曾肇全程随同百官参与仪式，左、右丞相率先赋诗赞颂天子德行，朝中官员纷纷依韵唱和，曾肇以礼官身份作此和诗，完整记录了这一盛大的文教事件。