徐仲车食于学官吏或以为不可欲罢去之太守不听礼遇如初感之而作

汉代许县的县丞年老耳聋，督邮禀告上级想要将他罢免。
贤明的良吏黄霸，识别人才的眼光实在精深独到。
他恳切地告知督邮，这位县丞是品行高洁的廉吏。
听觉迟钝又有什么妨害，他能好好辅助公务就不会有失当之处。
古代的贤人们早已化为尘土，后世还有谁能继承他们的风骨。
徐仲车是天下公认的高士，本就不是许丞这类普通官吏能比的。
他至高的品行连神明都能感知，做学问有着极深的根基。
如果他能以年高有德的身份受官府聘任，自然可以革除当地风俗的弊病。
太守此前早已听闻他的贤名，很快就将粮食布帛赏赐给他。
无奈那些浅薄的年轻人，反倒学着古代督邮的短视行径。
道义沦丧贤哲就会陷入困厄，听闻此事的人都忍不住为之心酸落泪。
人心就像人的面貌各不相同，很难用同一个标准去衡量揣度。
我们的期望全寄托在像黄次公这样明辨是非的太守身上，那些短视的小吏根本不值得去非议。

• 徐仲车即徐积，字仲车，北宋著名学者，以孝行和学识名动天下，被朝廷赐谥“节孝处士”。
• 许丞指汉代许县的县丞，年老耳聋，是历史上记载的有名廉吏。
• 督邮汉代设置的地方官职，代表太守督察乡县、宣达政令、纠举违法官吏。
• 黄次公即黄霸，字次公，汉代著名良吏，以善待下属、明察善断著称，后来官至丞相。
• 鉴裁鉴别评判人才的眼光与能力。
• 重听听觉迟钝，也就是耳聋。
• 根柢树木的主根，这里用来比喻学问的深厚根基。
• 粟帛粮食和布帛，这里指官府供给贤士的生活物资。
• 揆衡量、揣度的意思。

这首诗用典极其贴切，开篇直接援引汉代黄霸善待廉吏许丞的经典史事，自然将古贤的行事准则和当世发生的事件形成互文对照，没有丝毫生硬堆砌的痕迹。

全诗情感层层递进，从追慕古代良吏的明辨，过渡到赞颂徐仲车的高洁品行，再转而批判当世浅薄小吏的短视荒唐，最后将期许寄托在主事的太守身上，抒发了作者对道义沦丧、贤哲困厄现实的愤懑与同情，也暗含了对执政者能够明辨人才、扶持地方风化的殷切期盼。全诗语言质朴厚重，完全没有秦观词作中常见的婉约绮丽风格，沉挚的情感直透纸面，是秦观古体诗中的代表性作品。

这首诗作于北宋神宗年间，是秦观因当时的一桩地方轶事有感而发创作的五言古诗。

诗中提到的徐仲车本名徐积，是北宋著名的隐君、学者，以极致的孝行和深厚的学识闻名当世，终身隐居授徒，不肯出仕。当时地方官府敬重他的品行，将他安置在州学中供给公膳，部分年轻浅薄的官吏却认为他没有公职不该享受待遇，提议将他从学宫驱逐出去，当地太守素来仰慕徐积的德行，断然驳回了这类无理要求，对徐积的礼遇和从前没有任何差别。秦观素来推崇徐积的为人，听闻整件事的经过后心有所感，便写下了这首作品。