送蔡子骧用蔡子骏韵

越地的山川绵延相连，数不清的山谷峰峦都环抱着苍翠的草木。
卧龙峰堪称当地最奇绝的胜景，山脚下环绕的清池像丝带一样束在峰前。
春日镜湖涨起新水，水鸟浮在水面衔着尾羽嬉戏，稽山日暮时分猿啼声接连不断。
多次攀登山顶仿佛能和仙山蓬莱相接，登高远望足以让人忘却世俗的宠辱得失。
我当年向东漫游探访禹穴旧址，纵情饮酒放声高歌，全然顺遂自己的心意。
明明上天从来没有设立什么森严的官府，可就连鸾凤这样的神鸟也日日遭受驱打折辱。
当时在寺院里观赏各处的壁画看过许多遍，最让我难忘的神妙作品是金粟如来的画像。
那段快意的旧游时光像华胥国大梦一样消散已经十年，如今又见到春风吹起、家家户户煮麦芽糖粥的时节。
苎萝山、若耶溪的景致肯定还和从前一样，可惜如今还有谁能追随着山间云月自在遨游。
我这位老友生性就淡泊无求，就像鹪鹩在林中筑巢，占住一根树枝就已经足够。
他不愿去做地方官施行礼乐教化，甘心做个小吏，就像汉代的梅福隐身在市井门墙之间。
料想你回到越地之后，唯有月下唱的吴地小调，还能把古时清和的音声在旧俗里代代相传。

• 越绝代指古代越国的地域，即今浙江中东部一带。
• 卧龙一峰即卧龙山，在今浙江绍兴境内，是越地名山。
• 镜水即镜湖，又名鉴湖，位于绍兴城南。
• 稽山即会稽山，绍兴境内的历史名山。
• 禹穴相传为夏禹藏书或葬身处，在会稽山上，是古代越地的标志性古迹。
• 华胥梦出自《列子》，指梦境，此处用来代指过往缥缈如烟的旧游往事。
• 饧粥加了麦芽糖熬制的粥品，是古代寒食清明时节的常见食物。
• 鹪鹩巢林出自《庄子·逍遥游》，喻指人所求极少，知足常乐。
• 梅福汉代名士，王莽专政时弃官归隐，相传后来成了神仙，后世常用来代指隐身市井的贤士。

这首七言古体诗最鲜明的特色是打破了送别诗常规的离愁叙事逻辑，开篇近一半篇幅都在铺陈越地的奇绝山水，万壑千岩、峰峦镜水的清旷景致，先为友人即将归去的故乡铺垫出超凡脱俗的底色，也暗合了二人共同的精神向往。

诗中段插入自己的旧游追忆，痛饮狂歌的少年意气和鸾凤遭鞭扑的现实愤懑形成强烈反差，既抒发了自己十年来仕途失意的郁愤，也为后文赞许友人淡泊归隐的选择做了充足的情绪铺垫。

全诗用典密集却毫无堆砌之感，从庄子的鹪鹩之志到汉代梅福的隐遁旧事，处处贴合越地的历史文化脉络，既体现出秦观作为婉约词名家之外，古体诗创作清劲苍莽的另一面，也将知己之间不必言说的惺惺相惜藏在了山水与典故的缝隙之中，余味悠长。

这首诗作于宋哲宗元祐末年，当时秦观正担任蔡州教授，友人蔡子骧即将返回故乡越地，秦观便依照蔡子骧之弟蔡子骏此前诗作的韵脚，创作了这首送别诗。

秦观青年时期曾有过长达数年的吴越漫游经历，对越地的山川风物极为熟悉，与蔡氏兄弟也素来交好，因此这首送别诗没有落入寻常赠别的俗套，而是将山水描摹、旧游追忆与对友人志趣的赞许融为一体。