送杨康功守苏

公于万事轻,独嗜山水重。
寓直西掖垣,沧洲长入梦。
广陵一都会,厨酒万斯瓮。
每叹阙登临,持此将焉用。
比持苏台节,论郁缙绅共。
翻云美泉石,汔可小嬉弄。
匆匆治行李,草草别宾从。
乃知仁智心,所乐异庸众。
梅花发春端,百卉日兴动。
公等行复反,台阁俟鸾凤。

译文

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您向来对世间万事都看得很轻,唯独对山水景致格外看重。
当初在中书省值班供职的时候,隐居江湖的清趣常常进入梦中。
广陵本是一处繁华的大都会,府中存下的美酒多达万瓮。
你常常感叹此地缺少可登临的胜景,坐拥这么多美酒又能派上什么用场。
如今你即将持节赴任苏州知州,这份高论在士大夫群体中广受认同。
众人都称羡苏州遍地佳泉美石,你此番正好可以暂且游赏嬉戏。
你匆匆忙忙收拾出行的行李,草草辞别了身边的宾客僚属。
由此才懂得仁者智者的心境,所喜好的事物本就和凡庸之人不同。
新春伊始梅花已经绽放,百草花木一天天萌发生机。
你此番赴任不久就会被召回,朝廷的台省官署正等待你这贤才归来。

注释

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  • 寓直古代指官员在官署中值班住宿。
  • 西掖垣中书省的官墙,代指中央中枢官署,西掖是中书省的别称。
  • 沧洲滨水的地方,古时常用以代指隐士的居处。
  • 广陵北宋时期的扬州,即今江苏扬州一带。
  • 阙通“缺”,缺少。
  • 苏台节苏台即苏州姑苏台,代指苏州,持苏台节指出任苏州知州。
  • 缙绅古时官员的装束,后代指士大夫、官宦群体。
  • 汔可庶几,差不多可以。
  • 仁智心出自《论语》“仁者乐山,智者乐水”,代指喜爱山水的君子心性。
  • 俟鸾凤等待贤才归来,鸾凤古时用来比喻品格高洁的贤能之士。

赏析

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这首赠别诗跳出了一般送别诗作伤离怨别的俗套,开篇就抓住友人杨康功“轻万事、重山水”的核心特质,先追忆他在朝中供职时依然不忘江湖山水的过往,再以扬州无胜景的遗憾反衬苏州泉石之美,层层铺垫,将友人赴任苏州塑造成一桩契合本心的乐事。

全诗语言清旷冲淡,没有刻意的藻饰,叙事与抒情浑然一体,最后以春日物候起兴,期许友人不久便会被朝廷召回重用,既贴合友人的性情,也暗含了诗人自己对君子仕隐心态的理解,是秦观中年时期雅正诗作的代表作品。

创作背景

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这首诗作于北宋元祐年间,当时秦观在京师担任太学博士、秘书省校对黄本书籍等职,与朝中友人杨康功交谊深厚。

杨康功素来喜爱山水景致,此次获任苏州知州,秦观并未作寻常送别诗的惆怅语,而是紧扣友人的性情特质落笔,写下这首赠别之作,既表达了对友人赴任的祝福,也寄寓了对他日后重返朝廷的期许。