赠女冠畅师

她的双眸澄澈如剪碎的秋水，腰肢纤细柔束，乌纱道巾裹着她如寒玉般清润莹洁的容颜。
她本就拥有姑射神女般飘然出尘的仙姿，回头望去，世间所有浓妆的女子都显得庸常尘俗。
她居于云雾缭绕的深幽道院，外人无从窥见身影，任凭门前世俗车马往来东西，全然不为所动。
她在清晨的坛场行完道礼之后，春日的道院格外静谧，只有落花铺满地面，初生的小鸦在枝间轻啼。

• 女冠即女道士，唐代俗尚女道士戴黄冠，后世便以女冠作为女道士的代称。
• 畅师法号为畅的女道士，具体生平不详，是秦观交游的方外友人。
• 瞳人剪水古典文学中常用的形容语，用来比喻人的眼眸澄澈清亮，如同剪取的秋水一般。
• 姑射姿典出《庄子·逍遥游》中居住在姑射山的神人，这里用来形容女道士超凡脱俗的仙家风姿。
• 粉黛原指古代女子化妆用的白粉和青黑色眉石，这里代指世间的普通世俗女子。
• 雾阁云窗形容道院居所深藏于云雾之间，清幽僻静，外人难以轻易抵达。
• 晓坛清晨时分举行道教斋醮仪式的坛场。
• 乳鸦出生不久、羽翼尚未完全长成的小乌鸦。

这首诗完全跳出了同类题赠女冠诗作常有的艳情俗套，以清逸淡远的笔调层层烘托出女主人公不染尘俗的高洁形象。

开篇两句先从外貌落笔，以“剪水”喻眼眸，“寒玉”喻姿容，没有丝毫俗艳的描摹，直接点出人物清灵出尘的核心特质。紧接着用姑射神女的典故做比，再以世间普通女子的尘俗做反衬，进一步将人物的超凡气质抬升到了仙品的高度。

后四句转而从侧面烘托，先写居所的幽深僻静，任凭外界车马喧嚣往来，道院之中全然不受惊扰，凸显出人物不为世俗所动的澄澈心境。最后以礼毕之后的春日静景收束，落红满地、乳鸦轻啼的清和画面，将全诗的清逸氛围推到极致，不着一句直白的赞语，而人物的高洁风神已经全然跃然纸上。

《赠女冠畅师》是秦观中年时期的题赠诗作，收录于《淮海集》卷第四，是秦观集中为数不多的咏方外人物的七言古诗。

该诗大致创作于北宋元祐二年（公元1087年）前后，当时秦观受苏轼举荐入朝，担任秘书省校对黄本书籍的职务，居于汴京，期间多与京师的方外僧道人士交游往来，结识了道行与姿容都极为出众的女道士畅师，有感于她超脱尘俗的高洁气质，便写下这首诗相赠。