寄题王钦之自圆庵

秦观 · 宋代 · 绝句

诛茅北户结圆庐,从事风流入画图。
珠箔粉垣藏混沌,葛巾藜杖造虚无。
春闲居士天花室,昼静仙人白玉壶。
遥想吏行凫鹜散,沉烟一穗对团蒲。

译文

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铲除茅草在北向檐下搭建起圆顶庐舍,主人风雅的行事风度全然可入画卷。
珠帘掩映粉白院墙藏住浑然元气,头戴葛巾手扶藜杖便可抵达虚静道境。
春闲之时居士安坐于落天花的雅室,白昼清静如仙人栖居于白玉壶中。
遥想公府里属吏们如野鸭般纷纷散去之后,只剩一缕沉香烟气对着蒲团安然静坐。

注释

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  • 诛茅刈除茅草,是古代搭建屋舍前的先期劳作,代指营建居所。
  • 珠箔用珍珠串缀而成的帘子,泛指精美的珠帘。
  • 混沌道家术语,指浑然未分的原始自然状态,此处代指不被外物侵扰的本真心性。
  • 葛巾用葛布制成的头巾,是古代隐士常佩戴的头饰。
  • 藜杖用藜木制成的手杖,是隐者出行时常持的器物。
  • 凫鹜野鸭,此处用来比喻奔走往来的属吏与仆从。
  • 团蒲即蒲团,用蒲草编织成的圆垫,常为僧道、隐士静坐修行时所用。

赏析

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这首题赠诗通篇围绕“自圆”的核心意涵展开,将道家清净无为的思想与友人的日常居处生活完全融合,毫无生硬用典的堆砌痕迹。

全诗用笔清雅,意象层层递进:从庵舍的外部建制写到主人的日常行止,再虚写静坐悟道的超然境界,最后落笔到公余独处的悠然场景,既赞美了主人不被俗务牵绊的风雅品格,也暗含了秦观本人对逍遥自在的隐逸生活的向往。

创作背景

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这首诗创作于北宋元祐年间,是秦观寓居汴京时为友人王钦之的私家庵堂“自圆庵”所作的题赠诗。

王钦之是北宋中后期文人,与苏轼、秦观等苏门士人交游密切,他在官署旁修筑自圆庵作为休憩悟道的居所,秦观听闻其居所的雅致意趣,便寄去这首题诗表达自己的仰慕之情。