次韵孔彦常舍人曝书

秦观 · 宋代 · 绝句

上帝图书府，传观诏特容。
嘉宾苍佩玉，盛馔紫驼峰。
散帙牙签乱，开函锦袭重。
君羹如可请，愿备北堂供。

译文

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皇家秘阁如同天帝的藏书府，传观典籍的诏令格外特许优容。
与会贤士身佩苍色美玉，宴席上的佳肴有珍贵的紫驼峰。
摊开的书卷旁象牙签牌错落纷杂，打开书函锦缎封套层层叠重。
如果能够请赐这份御赐的食馔，我愿意带回家供奉给北堂的老母。

注释

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次韵也叫步韵，古代诗词唱和的特定形式，严格依照原作的韵脚次序创作和诗。
舍人宋代中书舍人是清要馆职，负责起草诏令、参与文事活动，此处指孔彦常。
曝书古代文化习俗，盛夏时节晾晒藏书以防虫蛀，宋代馆阁举办的曝书会是知名的文人雅集。
苍佩玉青黑色的玉佩，是宋代士大夫正式场合佩戴的礼器。
紫驼峰唐宋时期顶级珍馐，指骆驼背上的肉峰，是皇家宴饮才常见的名贵食材。
散帙打开书卷，帙原本指包裹书籍的布套，后代指书卷。
牙签古代藏书所用的象牙制标识签牌，用来分类检索不同典籍。
锦袭用锦缎缝制的精美书套，用来保护皇家收藏的珍贵典籍。
北堂古时常指母亲的居所，后世成为母亲的代称。

赏析

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这是典型的宋代馆阁唱和诗作，前六句铺陈描摹曝书会的完整场景：从皇家藏书府的尊崇地位，写到与会士大夫的雍容仪态、宴饮的珍奇规格，再到摊书晒典时签牌错落、锦套层叠的细节，用词典雅精工，完全贴合馆阁题材的庄重气质，画面感极强。

诗作结尾两句笔锋陡然一转，从皇家宴饮的盛景跳转到个人的孝思，希望能将御赐的美食带回家供奉母亲，跳出了普通应酬唱和作品一味颂圣的框架，注入了真挚朴素的人伦温情，也体现出秦观诗作一贯温润细腻的风格特质。

创作背景

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这首诗作于北宋元祐年间，当时秦观在京师担任馆阁职务，得以参与馆阁例行的曝书集会。

宋代馆阁有每年盛夏晾晒藏书、防止蠹虫蛀蚀的传统，届时会召集馆阁同僚聚会观书、宴饮唱和，时任中书舍人的孔彦常先作《曝书》诗，秦观依原韵次序创作此篇作为酬和。