寄尹迁介叔 其一○

所谓吏隐不必非要遁入深山老林，身处州府官署也可以当作修心养性的道院。
不必夸耀自己不是享厚禄的权贵，你生得虎头燕颔本就有封侯的不凡骨相。
公田里也可以像陶渊明那样种上黏高粱酿酒，抽身退隐的姿态连飞鸟见了都觉自在倦飞知还。
哪里还用得着萧德施那样的名士为你立传，你自身的旷达行止就足以写成流传的传记。

• 吏隐古代士大夫的一种处世方式，指虽居官位却不为俗务萦心，淡泊名利，和隐居没有区别。
• 食肉代指身居高位享受厚禄的权贵，典出《左传》“肉食者鄙”的说法。
• 虎头颔如燕即虎头燕颔，旧时认为是威猛封侯的贵相，典出《后汉书·班超传》，相士曾称班超“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”。
• 种秫秫是黏高粱，可用来酿酒，东晋陶渊明任彭泽令时曾下令公田全部种秫酿酒，是名士旷达不羁的经典典故。
• 萧德施即东汉名士萧良，字德施，以擅长为隐逸贤人撰写传记闻名。

这首诗通篇围绕“吏隐”的核心主题展开，跳出了传统隐逸诗必须遁迹山林的刻板认知，提出了“州府为道院”的旷达理念，精准契合了北宋士大夫圆融通透的处世哲学。

全诗多处化用前代名士典故，信手拈来毫无堆砌生硬之感，既赞许了友人的不凡骨相与旷达志趣，又凸显出二人不为世俗功名利禄束缚的精神契合，语言质朴古淡，意蕴深厚，是宋代寄赠诗中体现士人精神风貌的代表性作品。

这首诗是北宋后期诗人刘跂寄赠友人尹迁介叔的十首组诗中的第十篇，大致创作于刘跂晚年闲居或任闲职的时期。

北宋中后期士大夫阶层普遍推崇“吏隐”的处世理念，即不必弃官归隐，在官任上也能保持超脱淡泊的心境，刘跂与尹迁介叔志趣相投，便以这组寄赠诗表达对友人处世态度的赞许与精神共鸣。