费家风次韵二首 其二

风雷相助神异之物，这个道理从古至今都不曾虚妄。
一夜之间偶然发生的奇遇，便让人知晓了费家的仙家神通。
洛水桥边曾遇见诵经的女子，泾川河畔也有牧羊的仙童。
不知道这位费氏的传人，修行的功力究竟和谁相当。
他轻易就能驱使风神蜚廉，还能召来雷神丰隆兴云作雨。
顷刻间就让满城的百姓，都处在他的神通运化之中。
就像宝剑从延平的水底跃出，仙竹点化出葛陂的得道老翁。
更何况你又得了旁人难及的旨趣，神通变化哪里会有穷尽。
世间时常需要甘霖雨露，溽热的暑气还远远没有消尽。
可不要遇上金翅鸟王那样的劲敌，那便不是你能够称雄的场合。

• 次韵古人和诗的一种方式，严格按照原诗的韵脚次序来创作和诗。
• 蜚廉也作飞廉，中国古代神话中的风神。
• 丰隆中国古代神话中的雷神，一说为掌管云雨的云神。
• 延平水典故出自《晋书·张华传》，传说西晋时失传的干将、莫邪双剑在延平津复出，化龙入水。
• 葛陂翁典出《后汉书·费长房传》，传说费长房投竹杖于葛陂，竹杖即刻化为巨龙。
• 袢暑指盛夏时节闷热溽湿的暑气。
• 金翅王即金翅鸟王，佛教传说中的护法神鸟，神通广大，传说能以龙为食。

这首诗通篇围绕东汉方士费长房的传说展开，大量化用佛道两教的典故，几乎句句有出处，用典密而不滞，气韵流畅，没有堆砌典故的生硬感。

诗人没有刻意渲染神通的奇幻，反而在末尾两句点出神通的局限性，暗合道家盛极必衰的辩证思想，在咏叹仙家逸闻的外壳下，藏着宋代士大夫特有的理性思辨色彩，是北宋中后期玄言诗风的典型代表作品。

这首诗收录于刘跂的《学易集》，是北宋中后期诗人刘跂的唱和次韵作品。

“费家风”典出东汉方士费长房的仙家传说，当时北宋士大夫阶层盛行谈道论玄的风气，刘跂与友人以费长房的事迹为题相互次韵酬唱，借咏叹仙家神通抒发对玄理的思考。