题古器物铭赠得甫兼简诸友

从前的李公麟，在国城岸边担任监河官职。
他家中藏有很多上古器物，整齐排列着供来客赏玩。
他多次用青铜爵、觚请我饮酒，用青铜鼎、鬲盛放佳肴膳食。
直到今日展开李公麟留下的手迹，还像和他当面相见一样。
至今已经过去三十多年，如今又在赵得甫处见到同款古物。
他的收藏何等丰富，描摹的铭文在书卷上鲜亮明丽。
醉心于夏商周三代的古物，余下的爱好还延伸到两汉时期。
这些器物上的铭文是文字的始祖，此后的传承演化成籀文篆字。
他精通《苍颉》《尔雅》这类小学典籍，不会被传抄中的讹误迷惑。
他想要把这些古器铭文刻石传世，嘱托我为他写序作赞。
我如今年老体衰心力不济，出游范围从来没有走出乡里。
十分挂念这位忘年好友，我们分散在不同的州县长久别离。
十分惭愧你远道千里来访，请让我陪你完成这十日的欢宴。
诸位贤友一同流连赏玩，更要依仗这位精通玄理的良吏。

• 李龙眠即北宋著名文人李公麟，号龙眠居士，是北宋金石学、文人画领域的代表人物。
• 爵觚上古时期的两种青铜酒器，这里代指三代青铜酒礼器。
• 鼎鬲上古时期的两种青铜食器，这里代指三代青铜食礼器。
• 迩来从那时到如今，近来。
• 籀篆籀文即大篆，是先秦时期通行的古文字，秦代演化出小篆。
• 鱼鲁指古籍传抄过程中字形相近导致的文字讹误，出自《抱朴子》“书三写，鱼成鲁，帝成虎”。
• 琬琰本指美玉，这里指代碑石，意为将古器铭文刻石永久流传。
• 里闬里巷的门，代指家乡、乡里。
• 三语掾出自西晋阮衍的典故，指代擅长清谈、学识渊博的属官，这里用来赞誉诸友中的贤才。

这首诗以平实流畅的叙事笔法，串联起北宋金石学发展的一段私人交游脉络，没有堆砌冷僻的金石术语，却把两代收藏家嗜古博雅的形象刻画得鲜活生动。

全诗从追忆三十年前与李公麟同赏古器的往事落笔，自然过渡到今日与赵得甫等新的同好品鉴金石的当下，时空跨度极大却衔接丝滑，既寄寓了对已故老友的深切怀念，也抒发了暮年得遇同好的欣喜，是研究北宋士大夫文化生态的重要文学佐证。

整首诗风格质朴厚重，情感真挚沉郁，完全契合金石题材的古雅气质，没有宋初西昆体的浮艳雕琢，是元佑之后宋诗散文化、日常化风格的典型体现。

这首诗创作于北宋晚期，是宋代金石学全面兴盛背景下的代表性文人作品。

刘跂本身是北宋著名的金石收藏家，与李公麟（李龙眠）等北宋金石学代表人物交游密切，这首诗是他暮年时期，为友人赵得甫所辑录的古器物铭所作的题赠诗，同时寄给一同参与品鉴的诸位同好，记录了两代金石爱好者的交游往事。