次韵大人正月十四日作

宫城的正门夜间允许都民瞻仰，红色的伞盖亭亭正朝向南方安放。
烛龙灯的光影洒落人间灯海之中，宏大的雅乐声响彻在钧天之上。
如华严经里的宝藏般万千光影涌现，一对鸾鸟灯从蓬莱仙山的峰峦间飞降。
太平圣明的天子享有千万年的福寿，百姓欢呼起舞一同唱起嵩山的颂章。
当年我身为小臣在百官行列中踟蹰，还没有资格站在外班陪侍在队伍末行。
如今沦落漂泊到了这般窘迫的境地，偏远山城的节俗只能装点出寒酸模样。
我苦苦吟诵勉强想要应和这元宵风物，抱膝吟出的诗句全是清苦寒酸的模样。
搜寻字句就像吞服下苦烈的毒药，畏缩不敢动笔更像私酿了酒怕被查访。
诗作写成了也完全不拿去应酬示人，就像想要攻取楼兰要远经过乐浪。
典当衣物姑且去集市上买些酒来，一口饮下直接醉倒昏沉什么都忘光。
黄昏时分简陋巷子里灯火全都熄灭，连把守城门的将官都不用费心设防。
你难道没看见人生欢乐很容易生出悲愁，只有静默守道才能长久保有无限的安康。

• 次韵古人和诗的一种方式，必须严格遵循原作的韵脚次序来创作。
• 端闱指皇宫的正门，代指宫城。
• 烛龙古代神话中的神异龙蛇，这里指元宵灯会上做成烛龙造型的巨型花灯。
• 广乐指传说中天上的盛大雅乐，这里形容宫廷演奏的盛大礼乐。
• 钧天神话中天帝居住的地方，这里代指皇宫高处。
• 百寮即百官，寮通“僚”。
• 乐浪汉代在朝鲜半岛北部设置的郡名，这里代指极远的边地。

这首诗最鲜明的艺术特色是采用了强烈的今昔对比结构，前半部分用大量铺陈的手法，极写汴京元夜的皇家盛景：宫城开放、万民游观、灯烛如海、仙乐飘空，把盛世元宵的繁华氛围渲染到了极致，字里行间藏着诗人对早年太平岁月的深切怀念。

后半部分笔锋陡然一转，从回忆跌落到当下的贬谪现实，用一连串极富生活化、甚至略带戏谑的比喻，写自己流落山城的窘态：苦吟像服毒药、怕写诗像藏私酿，把失意文人的酸寒之态写得活灵活现，全无一般贬谪诗的刻意愁苦。

全诗最后从个人境遇跳脱出来，点出“欢乐易生悲，静默长无量”的人生哲思，在诙谐自嘲之后归于平和的守道心境，典型体现了宋代文人在党争风波中消解苦难、向内寻求精神安顿的生存智慧，是宋诗“以文为诗、以俗为雅”风格的代表性作品。

这首七言古诗是北宋后期诗人刘跂的次韵作品，诗题中的“大人”指的是他的父亲——北宋名相刘挚。

当时正值新旧党争激烈，刘挚因反对王安石变法被接连贬谪，刘跂也随父流落偏远山城，远离汴京的中枢繁华。正月十四日是元宵前一日，刘挚先创作了原作，刘跂便依原作的韵脚和诗意写下这首和诗，既回忆了早年在汴京目睹元宵盛景的经历，也抒发了当下贬谪流落的人生感慨。