寄题薛绍彭新收钱氏子敬帖

南朝萧子云、唐代李邕都算是愚钝后辈，不肯收存王献之的《慰问帖》。
神妙的书迹本就通灵，历经水患火灾兵乱多重劫难仍能留存。
如今存世的这卷《慰问帖》真迹，清清楚楚收在你的藏家箱箧之中。
这般稀世神物分明是有神灵护持，不然世间连半寸残纸都难留下。
从此这法帖的意趣形相得以传世，后世的俗人就算睁大眼睛也只能空自眨眼，根本识不得真迹。

• 薛绍彭北宋著名书法家、书画收藏家，与米芾交好，精研二王书法，藏品多为晋唐名迹。
• 子敬帖即东晋书法家王献之（字子敬）所书的《慰问帖》，是传世著名的二王法帖之一。
• 萧李指南朝书法家萧子云、唐代书法家李邕，二人都曾是二王法帖的重要收藏者。
• 騃愚钝、痴傻，此处是米芾略带调侃的评价，尽显其狂傲的性格。
• 箱笈盛放书画卷轴的书箱、书箧，是古代藏家专门用来存放珍贵藏品的器具。

这首诗完全以顶级鉴藏家的视角切入，跳出了普通题咏诗的俗套，开篇就以调侃的语气批评前代藏家不识真迹，尽显米芾狂傲不羁的性格。

全诗围绕法帖传世的劫难展开，提出“妙迹通神、神护名迹”的观点，既凸显了王献之书法的至高地位，也暗含了自己与薛绍彭作为知音藏家的惺惺相惜之情，语言古拙劲健，完全是米芾独有的艺术风格。

这首诗作于北宋元祐年间，当时米芾与同为书画鉴藏大家的薛绍彭交游密切，二人时常互访藏品、切磋书艺，在北宋书坛并称“米薛”。

薛绍彭偶然从钱塘钱氏家族手中购得王献之传世真迹《慰问帖》，欣喜之下向米芾展示，素来痴迷二王书法的米芾见此神物，即兴题写了这首论书诗。