刘泾收得子鸾字帖云是右军余恐是陈子鸾薛绍彭亦云六朝书又得像余时在涟漪答以诗云

刘泾早年收藏画作时眼光尚浅，最推崇徐熙的折枝花草作品。
十年之后才领悟书画鉴赏的真谛，把我所藏韩滉、戴嵩的画作奉为神品。
如今年过半白造诣已深达艺道奥境，才知道治学确实有精髓和皮毛的区分。
这才明白过去把藏品层层密藏只用来遮挡墙壁，哪怕是寻常牛马也能用破帷幕包裹珍藏。
画中太平寺的高僧仪态端严，头上只戴白纱帽没有装饰礼冠的垂缨。
身后武士持大剑整肃侍立，旁边宫女侍奉着都蹙着修长秀美的眉峰。
他眼神清朗澄澈可知清心寡欲，齿微露唇微翘是修行得道的辟谷之相。
世人见他的服饰误以为是王维的画作，却不知道这是六朝居士的装束。
后人切莫随意胡乱品评唐突古贤，这是南朝梁人的笔法脉络清晰可辨。
就算是画圣吴道子见到这幅作品也必定下拜，曹仲达、卢稜伽这类人根本望不到它的门墙。
这本该是天下排名第一的神品，只因为我这枝鉴赏的笔此刻在涟水，才暂时屈居后位。

• 徐熙五代南唐著名画家，擅长画江湖自然的折枝花草、虫鱼蔬果，画风野逸。
• 韩戴指唐代画家韩滉与戴嵩，二人分别以画牛、画马精妙著称。
• 什袭把物品层层包裹，指珍重地收藏宝物。
• 冠蕤古代礼冠上垂下的缨络装饰。
• 颦脩眉蹙着修长的眉毛，脩通“修”。
• 摩诘唐代诗人、画家王维的字，王维擅长人物画，后世多有六朝古画被误传为王维作品。
• 道子唐代画圣吴道子的名，后世尊为画界祖师。
• 曹卢指北齐画家曹仲达、唐代画家卢稜伽，二人都是古代著名的人物画家。

这首诗是米芾鉴藏观念的集中体现，通篇以议论入诗，却毫无枯燥之感。

诗人没有盲从当时将六朝古书画托名给王羲之、王维、吴道子的世俗风气，凭借自己对笔墨气韵的深度理解，清晰判定作品的真实年代与品级，字里行间满溢着不随人俯仰的鉴藏自信。全诗笔力雄健顿挫，用典贴合书画品鉴的特定语境，将米芾本人傲岸的性格与精熟的鉴赏功力展现得淋漓尽致，是北宋题画诗中兼具史料价值与艺术价值的代表作品。

这首诗作于北宋哲宗元祐年间，当时米芾正担任涟水军使，诗题中的“涟漪”即涟水的别称。

米芾与刘泾、薛绍彭同为北宋中后期最负盛名的书画收藏家与鉴赏家，三人交游密切，时常互通藏品、切磋鉴藏心得。当时刘泾得到一卷传为王羲之所书的子鸾字帖，米芾凭借深厚的鉴别功底判定这是南朝陈子鸾的作品，属于六朝人书法，之后刘泾又配套得到一幅六朝古画，便将消息告知正在涟水的米芾，米芾便写下这首长诗作为答赠。