发润州

气运变化之时蛇将生角，睽违通路之际猪伏泥途。
脱衣放浪同俗人般不拘形迹，掬水而饮合于狂士的行径。
探访古社瞻仰大禹留下的铭迹，巡行虞舜遗迹凭吊上古贤君。
跨上马鞍不必自示壮健，治学不得要领悔做儒生。
为凭吊忠臣远游楚地，因仰慕高士让德途经吴地。
刺客要离的坟冢就在近旁，隐士严光的钓舟依稀可寻。
晏子御者的妻子深知丈夫的耻辱，王歆所称的门客自认愚钝。
诚心修为终究难以被俗世掩盖，醋瓮存着自然会有蚊蚋趋附。
唱和者稀少才显出声韵高越，知我者寥寥更觉大道丰腴。
命运际遇等同寻常将相，拙于世故便归隐江湖。
向南的清梦将随北雁远去，迎着西风谢绝故乡莼鲈的召唤。
朝廷征聘的弓旌如今已然闲置，世间众人多半同野凫一般自在。

• 暌通睽违与通达，指世事否泰变化的状态。
• 豕负涂出自《易经·睽》卦，指猪伏在泥涂之中，是卦象中的一种喻象。
• 要离春秋时期吴国著名刺客，死后葬于润州附近。
• 严子指东汉隐士严光，字子陵，曾隐居垂钓于富春江畔。
• 醯指醋。
• 蚋一种小型飞虫，喜聚集在酸腐之物上。
• 弓旌古代朝廷用来征聘隐士的信物，代指征辟之举。

这首诗典型体现了米芾“狂放脱俗”的人格特质，全诗用典密集却毫无堆砌之感，从上古圣贤到春秋高士，再到汉代隐士，信手拈来全部服务于自身情志的抒发。

米芾打破了传统儒生温文尔雅的行事准则，直言“寡要悔为儒”，毫不掩饰对世俗经学的厌弃，对自由放浪人生的向往。全诗意境苍劲旷达，气韵高古，完全契合米芾作为北宋个性派文人的精神风貌，是其存世诗作中的代表作品。

这首五言排律是北宋晚期著名书画家米芾离开润州（今江苏镇江）时所作，米芾一生长期寓居润州，对当地山水人文极为熟稔。

崇宁年间米芾仕途几经起落，他厌倦了官场逢迎，生出追慕前贤、放浪江湖的志趣，这首诗正是他临行前抒发人生感慨的作品。