僧舍假山

高耸的玉色假山直插青蓝天际，流转的云气在山间游走无处寻觅。
刚把开阔的山形朝向疏朗的窗棂，转眼就见尖峭的石棱翻出清瘦的山脊。
明月朗照之下仿佛映出了山涧流水，清风吹过扫遍了岩边的每块奇石。
高悬的悬崖与险绝的石阶仿佛伸手可揽，白露与苍烟全都近在咫尺之间。
天色尚未完全放晴山间满是清寒，雨声将歇仿佛连泉声都变得干涩。
要知道世间万物的事理本有真假之分，可深谙大道的慧眼看来却并无不同观感。
万千森严的山水气象全都握在掌心之内，天地乾坤俯仰之间就像处在毫芒微末之间。
抽身离开俗世洗干净双足，要探历这幽深的景致根本不算难事。
山中僧人堆叠假山实在是深有心得，诗人的诗情也正是从这里萌生开启。
有意让精妙的手法发掘出天然的隐秘意趣，戏耍般拿取造化神功呈现在众人面前。
你不见当年杜甫在浣花溪边深筑草庐，门外白盐山赤甲山如龙虎般奔涌而来。
他在山边随意吟咏醉游赏玩，想必当时定会嗤笑秦始皇驱山的徒劳举动。

• 搀天碧直插入青蓝色的天际，形容假山高耸的姿态。
• 呀豁开阔空敞的样子，这里指假山的山形轮廓舒展。
• 绝磴险绝的山间石阶。
• 擥同“揽”，伸手摘取、握持。
• 大块出自《庄子》，代指天地、大自然。
• 天悭上天隐秘不肯轻易示人的奇妙意趣。
• 浣花野老指唐代诗人杜甫，他曾在成都浣花溪畔营建草堂居住。
• 白盐赤甲指夔州的白盐山与赤甲山，是杜甫诗中多次提及的蜀中名山大川。
• 秦鞭驱传说秦始皇有神鞭可以驱赶山石，这里指刻意强求、劳神费力的造作行为。

这首咏假山的诗作跳出了普通咏物诗描摹外形的窠臼，完全以赏石大家的“道眼”进行观照，将方寸之间的人造假山写出了层峦叠嶂、云烟森列的真山气势，实现了小中见大、虚实相生的艺术效果。

诗的前半段全从感官体验落笔，把假山的石棱、光影、风声、雾色写得栩栩如生，几乎让人忘却这是人造的假山，仿佛真的置身于幽深的山谷之中。后半段自然转入哲思议论，点明真假山水在纯粹的审美体验中并无二致的核心观点，最后以杜甫坐拥真山、笑秦帝驱山的典故作结，凸显出顺应自然意趣远胜刻意强求的审美取向，也完全契合米芾本人崇尚天真平淡的书画美学理念。

这首七言古体诗是北宋著名书画家、鉴藏家米芾的作品，创作于米芾漫游江南江淮一带的交游时期。

北宋中晚期文人士大夫阶层盛行在园林、僧舍中堆叠假山，以咫尺之地模拟名山大川的意趣，米芾素来有“石痴”的名号，对奇石假山的品鉴造诣极深，这首诗正是他造访僧舍、观赏僧人堆叠的假山之后乘兴写下的咏物名篇。