读孟东野懊恼诗

东野不解事,强为懊恼词。
恶诗皆得官,举世不及嗤。
好诗空抱山,寂寞无人知。
诗自有好恶,得官不在诗。
白面无伎能,青云多路歧。
君无一囊钱,姻娅复为谁。
且保珪玉质,无使伤磷缁。
文章古所贵,恐非涉世资。
羽翼圣道术,收拾古佚遗。
此外不可倚,倚文谅多奇。

译文

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孟东野看不破世间事理,勉强写下许多抒发失意懊恼的文辞。
那些拙劣庸常的诗作作者都能得到官位,整个世上没人去非议这种荒诞。
真正的好诗只能空自与山林相伴,寂寂寥寥没有几个人知晓。
诗歌本自有好坏高下的区分,可能否得到官位从来和诗的优劣无关。
那些纨绔子弟没有半分才能,却能轻易登上高位,只因仕途有太多旁门捷径。
你要是口袋里连一袋钱都没有,就连亲戚姻眷都不会认你这个亲人。
暂且守住你如珪玉般高洁的品格,不要让它被世俗的尘垢侵染玷污。
文章虽然从古以来就被人看重,可它恐怕不是处世钻营的凭借资本。
应当以文章辅助圣贤的道义学说,整理搜罗散佚失传的古代典籍。
除了这些正事之外不要把文章当作倚仗,要是想靠诗文谋官求利想来只会多遭奇祸。

注释

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  • 孟东野即孟郊,中唐诗人,字东野,一生仕途失意,诗作多写穷愁之态。
  • 嗤讥笑、非议。
  • 姻娅泛指有婚姻关系的亲戚。
  • 珪玉质像圭玉一般高洁纯粹的品格,珪是古代帝王诸侯所持的玉制礼器。
  • 磷缁出自《论语》,指洁白的东西被污染,比喻人的品格受到世俗侵染。
  • 涉世资在世俗社会中钻营谋利的凭借资本。
  • 佚遗散佚失传的文献典籍。

赏析

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这首诗以议论为诗,立意直白却锋芒暗藏,开篇就点破孟郊失意诗作的创作根源,直接戳破“劣诗得官、好诗沉沦”的荒诞现实,对当时赏罚错位的不公仕途做出了尖锐批判。

全诗层层递进展开,从官场的不公延伸到世俗社会趋炎附势的凉薄世态,没有走传统咏怀诗含蓄婉曲的路径,用词质朴刚直,情绪沉郁却不消沉。

诗作最后跳出对现实的抱怨,转而提出自己的价值选择:不将诗文作为钻营仕途的工具,坚守高洁品格,以弘扬圣道、整理典籍为人生目标,完全超越了一般失意诗作的叹老嗟卑格局,展现出宋代士人刚正自持的风骨。

创作背景

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这首诗是北宋后期文人华镇的读诗感怀作品。孟郊字东野,是中唐著名苦吟诗人,一生仕途困顿,创作了大量抒发失意愤懑、穷愁懊恼的诗作,在宋代文人中流传很广。

华镇生活的北宋中后期,官场存在大量才德不配者平步青云、才高之士沉沦下位的不合理现象,他在读孟郊的诗作时心有戚戚,既共情孟郊的失意之叹,也结合自己对世道的观察写下这首议论诗,表明自身的立身准则。

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