庆亲堂和湖南运使程大卿韵

堂宇高大华美绝非为自身谋私利，堂名题作庆亲只为彰显孝亲的本心。
满厨丰足的粮食足以令人欣喜，座间得以听闻朝廷的恩旨荣光。
满堂齐聚举杯祝寿的宾客，此间有宽和从容身着彩衣娱亲的孝子。
遥想堂前台阶边的丹桂树，正赶上芳春时节盛放飘香。

• 轮奂语出《礼记·檀弓下》，用来形容房屋建筑高大华美。
• 盈庖指厨房中食物充盈，形容家境丰足。
• 言纶代指朝廷下发的恩旨诏命，语出《诗经·小雅》，后世常用来指代帝王的恩宠话语。
• 称觞举杯祝酒，是古代宴会上向长辈祝寿的常见礼仪动作。
• 戏彩即二十四孝中老莱子戏彩娱亲的典故，指孝子身着彩衣扮作孩童戏耍，让父母开怀愉悦。

全诗开篇立意便跳出普通咏堂诗的俗套，直接点明建造华美堂舍并非为了个人享乐，核心目的是弘扬孝亲的德行，格局正大，契合宋代士大夫以诗文推行教化的创作理念。

中间两联对仗工整，从物质丰饶、朝廷恩荣、宾客齐聚、孝子娱亲四个维度层层铺陈，将庆亲堂内祥和喜乐的氛围描摹得十分真切，用典妥帖自然，没有堆砌辞藻的生硬感。

末句以阶前迎春盛放的丹桂收束全篇，用丹桂的芬芳意象比喻孝行的馨香远播，将世俗的人伦之美升华为充满生机的美好意境，余味悠长，尽显宋诗重理趣、重教化的典型特色。

本诗作者华镇为北宋元丰年间进士，长期历任地方州县官职，平生推崇儒家孝悌教化，所著《云溪居士集》多存敦睦人伦的诗作。

这首诗是华镇应和湖南转运使程大卿的同题诗作而作，庆亲堂是当时湖南地方官民为表彰孝行、推行教化所修建的公共堂舍，全诗围绕孝亲核心主旨铺陈，是宋代教化类诗作的典型作品。