挽蒋尊师

年少时就披上道士的羽衣出家修行，年岁越老，道行反而越发深厚充盈。
还没等到仙界的青雀信使前来传信，你就忽然驾着白云飞升仙逝而去。
东海仙山的蟠桃刚好到了成熟的时节，人世间的晚露却这般稀薄稀少。
如今只留下你精妙的书法墨迹流传世间，仿佛有瑞鸟鸾鹤在墨迹间翩然翻飞。

• 羽人衣羽人是古代对道士的别称，羽人衣即道士的服饰，这里指出家成为道士。
• 年耆年事已高，年纪大。耆指六十岁以上的年长状态。
• 道更肥道教术语，指修道者的道行修养、精神境界随着年岁增长愈发充盈深厚。
• 青雀神话传说中西王母的信使，这里代指仙界前来迎接得道者飞升的使者。
• 蟠桃传说中西王母在昆仑仙岛所种植的仙桃，三千年一熟，食用可长生，是道教经典的长寿意象。
• 墨妙精妙出众的书法作品，这里指蒋尊师生前留下的书法手迹。

这是一首极具道教清逸气质的悼挽诗，全诗完全依托道教的神话意象构建语境，没有普通挽诗常见的世俗悲戚感，反而以仙化的叙事烘托出蒋尊师超然出尘的修道身份，将死亡转化为合乎道家理念的飞升归仙，哀而不伤，格调清旷。

全诗结构工整，颔联颈联对仗严整，尾联落笔于逝者留存的墨宝，以虚笔想象鸾鹤翻飞于墨迹之间，将蒋尊师的仙灵气韵具象化，既暗合了道教鸾鹤迎仙的典故，也把绵长的追思藏于空灵的意象之中，余味悠然不落俗套。

这首诗创作于北宋中后期，是华镇为悼念当时一位蒋姓得道尊师所作的挽诗。

两宋时期崇道风气盛行，文人士大夫普遍与修行高深的道教人士交游往来，华镇本人也多有与道士酬赠的作品，这首诗便是在蒋尊师羽化仙逝之后，作者以道教典故为依托写下的追怀之作。