次韵和道守曾大夫堂前早梅花

精致华美的厅堂深处，早梅赶在腊月前已然绽放，它应当会笑那些长在大庾岭山隅的孤寒同类。
它并非由驿使辗转送来的寻常梅枝，哪里会愁《梅花三弄》的清曲随风飘散。
繁盛的素白花瓣亮得几乎盖过映在窗纱上的月色，浓郁的梅香漫开，连篆香燃尽后的余寒都被消解。
贤明的知州赏梅吟咏，写出了诸多清丽佳句，这般清逸的意趣，不必羡慕宛陵梅花的旧日盛名。

• 庾岭隈大庾岭的山隅角落。庾岭即大庾岭，是古代著名的梅花产地，传说岭上梅花气候特殊，南枝已落北枝方开。
• 随驿至由驿使传送而来，典出南朝陆凯折梅逢驿使，寄赠梅花给友人范晔的典故，后世常用来代指辗转传送的赠梅。
• 三弄指古曲《梅花三弄》，是专门咏叹梅花品格的经典古琴曲。
• 印篆灰指篆形盘绕的香烛燃尽后的灰烬，此处代指篆香燃烧残留的余寒。
• 宛陵梅指宛陵（今安徽宣城）的梅花，北宋诗人梅尧臣是宛陵人，以咏梅诗作闻名于世，宛陵梅也因此成为诗文中梅花的经典文化符号。

这首次韵咏梅诗构思精巧，用典妥帖，完全没有次韵诗常见的牵凑生硬之弊，是宋代咏物诗中水准上乘的作品。

诗人没有将堂前早梅当作寻常花木平铺描摹，反而以拟人化的笔法赋予梅花清高自适的品格：它不羡慕山野庾岭的孤寒虚名，也不屑于借驿使传赠博取世俗声名，在官署的雅致环境中自在绽放，色香俱胜，格调远超凡品。

诗作最后由梅及人，将咏梅与赞咏东道主曾大夫的诗才自然结合，点出其赏梅所得的清丽诗句意趣清新，就连以咏梅著称的宛陵先生梅尧臣的旧作也不必刻意追慕，收束灵动自然，余味悠长。

这首诗是北宋中后期典型的官宦唱和次韵作品，收录于华镇的个人文集《云溪居士集》。

华镇为北宋元丰二年进士，元祐年间曾宦游湘南一带，时任道州知州的曾大夫在官署堂前见梅花提前绽放，率先赋下咏梅诗作，华镇便依照原作的用韵次序，创作了这首和诗酬答。