次韵酬叔向

卞玉尘多气已低,可能符采压虹霓。
晋人自识三都丽,襄野谁教七圣迷。
谩说违时清似水,且谋终日醉如泥。
秦关自昔称天府,何事雄夸十二齐。

译文

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和氏璧蒙尘太久气韵已然低迷,它的光彩哪里还能盖过天际虹霓。
西晋世人自然懂得《三都赋》的华美,可在襄野之地谁让七位圣君迷途失路。
不要说不合时宜的操守清冽似水,姑且求得整日酣饮醉得如同烂泥。
秦地关中自古就被称作天府之国,为何还要极力夸耀齐地的十二封域。

注释

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  • 卞玉指春秋时楚人卞和所得的和氏璧,此处比喻怀才不遇的贤士。
  • 符采玉石表面的光彩,也可指人的文采风华。
  • 三都指西晋左思耗费十年写成的《三都赋》,作品问世后洛阳纸贵,世人争相传抄诵读。
  • 襄野七圣典故出自《庄子》,黄帝前往襄野巡游时迷失道路,随行的七位圣贤都找不到方向,此处暗指世道昏乱、贤者失路。
  • 天府指关中地区,古称此地土地肥沃、物产丰饶,是天然的府库。
  • 十二齐指古齐国的全部疆域,上古齐地分有十二支属封域,此处代指偏远的东方地域。

赏析

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这首酬答七律通篇以典故织就,用事妥帖自然,几乎没有堆砌痕迹,情感沉郁顿挫,把个人失意和时代感慨融为一体。

开篇以卞玉蒙尘起兴,直接点出贤才被世俗尘垢掩蔽的现实,接下来连用《三都赋》、七圣迷的典故,将个人的怀才不遇拓展为对整个时代贤愚颠倒、正道迷失的批判。颈联看似放旷颓唐,说要醉饮度日,实则是愤激之语,藏着对坚守清节却不容于世的强烈不平。尾联以秦关天府和齐地的对照作结,跳出个人得失,暗含对北宋后期朝野虚夸浮华、不重根本风气的讽刺,全篇章法严整,寄意深远,是宋代七律中以史抒怀的代表性佳作。

创作背景

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华镇是北宋元丰年间进士,历任地方州县官职,为官清正有治绩,却在北宋后期党争的风潮中仕途受挫,晚年退居乡野。

这首诗是他酬答友人叔向的次韵唱和作品,创作于他抱负难伸、闲居乡野的时期,借咏史抒怀回应友人赠诗的意涵,寄寓自身的不平之慨。

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