用韵赠陈县丞

明明真理与时纷,曾把清心仔细论。
百虑已知归妙道,一尘无复寄灵根。
时来或可纡蓝绶,兴尽还思杜席门。
异日傥能追逸驾,相忘不必近林园。

译文

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清明的至理常与时俗纷乱相杂,我们曾经以清净心境仔细探讨辨析。
种种思虑早已知晓都要归向玄妙大道,自性灵明的根蒂之上再也不会沾染半分尘俗。
时运到来之时或许可以屈身出任官职,待到仕宦兴致消尽便想要归隐,关上自家柴门。
日后倘若我能追随你超逸的行迹,彼此相忘于道也不必一定要栖身山林田园。

注释

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  • 陈县丞姓陈的县丞,县丞是宋代县令的佐贰官,主管文书、仓狱等事务,属于基层低级官吏。
  • 妙道玄奥精妙的大道,这里融合了儒、道两家的义理内涵,指超脱世俗认知的根本真理。
  • 灵根指人先天具有的清净灵明的本性根器,是宋代理学与心性之学中常见的概念。
  • 纡蓝绶纡是屈身、系挂的意思,蓝绶是蓝色的官印绶带,宋代低级官吏常用蓝色绶带,这里代指出任官职。
  • 杜席门杜是关闭的意思,席门指以草席为门的贫居之家,代指隐者的简陋居所。
  • 逸驾超逸绝尘的车驾,这里喻指超脱世俗束缚的行迹与人生境界。

赏析

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这首赠诗一扫寻常应酬诗作的浮泛习气,通篇以论道抒怀为核心,理趣盎然,是宋代中期性理诗风影响下的代表性酬赠作品。

开篇先点明二人相交的核心是共探真理,以清净心辨析世务纷纭,紧接着推进到对心性修养的表述,破除万虑、一尘不染的境界,足见二人超越世俗功利的精神追求。后两联转向对出处进退的讨论,并不执着于非仕即隐的二元对立,提出只要心境相契、同道相忘,不必非要遁入山林才算高洁,尽显宋人通达圆融的处世智慧。全诗语言质朴沉实,没有刻意雕琢的辞藻,却情真意切,把友人之间相知相得的深厚情谊,寄托在对大道的共同追求之中。

创作背景

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华镇是北宋元丰年间进士,历任地方州县官职,学问博洽,兼通儒释道三家义理,著有《云溪居士集》传世。

这首诗是华镇与友人陈县丞唱和酬答的作品,陈县丞时任县令佐官,二人平素相交论道,华镇依对方此前寄赠诗作的原韵写下这首诗,既回应了友人的志趣,也抒发了自己对仕隐出处的通透见解。

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