宿西禅寺诗

我此番跋涉湖湘山水，如今距离目的地已然不远，从前我也曾早早在淮海一带辗转漂流。
世事纷扰始终没能躲开繁杂的公务劳碌，如今鬓边早已星星点点，只剩头发蓬乱衰老的模样。
方才驱车还在空旷郊野之中，漫天飞雪仍在飘洒，如今解下车马歇宿在寺中，闲窗之上已经亮起了灯火。
禅僧持瓶携锡不曾被尘俗牵动，只因断了俗念无牵无挂，要知道世间凡俗之人全都比不上出家人的自在清闲。

• 鞅掌原指事务纷繁杂乱的样子，这里代指繁杂劳碌的公务。
• 鬅鬙形容头发蓬乱的样子，此处指鬓发稀疏蓬乱，暗含年岁渐长之意。
• 税驾解下驾车的马匹，指旅途之中停下歇息、投宿。
• 瓶锡瓶是僧人的饮水器具，锡是僧人出行所持的锡杖，二者代指出家人。
• 累息原指因恐惧或牵累而喘息不安，此处指断绝尘俗杂念、无牵无挂的状态。

这首七言律诗以行旅所见所感为线索，首联先做今昔对照，将自己半生辗转南北的漂泊经历一笔带出，沉郁的劳顿之感开篇即出。

颔联承接首联的漂泊主题，直抒胸臆写自己被公务缠身、年华老去的状态，“扰扰”对“星星”，“鞅掌”对“鬅鬙”，叠词对仗工整，声律谐和，将俗务缠身的烦乱与年华老去的怅惘融为一体。颈联以时空的快速跳转形成强烈反差，旷野飞雪的荒寒行旅场景，和闲窗灯明的寺院安闲场景并置，瞬间完成了从奔波到歇宿的场景切换，画面感极强。尾联收束全诗，将僧人的自在无累和世人的劳碌牵累做对比，自然生发出“人世尽输僧”的感慨，没有刻意的说教，全是诗人半生奔波之后发自肺腑的真切体悟，情感沉挚自然，余味悠长。

华镇是北宋中后期文人，元丰二年（1079年）登进士第，此后长期辗转各地担任地方官职，一生宦游足迹遍布湖湘、淮海等地。

这首《宿西禅寺诗》正是他某次赴任途中，长途跋涉夜宿西禅寺时所作，彼时他半生奔波劳碌，饱尝行旅之苦，在寺院清寂的氛围中生出了对尘俗劳顿的厌倦之感。