寿蔡大资

家族美德世代流传积下福庆，高贵门第早早诞出贤良之才。
星斗斗柄正依次转过方位，太阳的车驾即将走完一整周天。
胸襟博大是上天赋予的特殊禀赋，见识高明是圣贤大道代代相传。
行事处处契合圣贤义理，一举一动都完全合乎礼法规范。
早年就在中枢机要岗位得到破格提拔，朝廷将核心政务全权托付给你。
继承前代圣明的谋略大有作为，朝堂的规划深远前所未有。
主动回避恩宠辞去中枢要职，带着荣耀出镇洛阳一带。
条理分明处置地方各类事务，谈笑之间就牢牢掌控住全局。
下属官吏的苛猛之气都被感化消弭，百姓的心境也安适和顺清静便利。
旌旗闲映在清洛的晴日之下，军牙高矗在嵩山的碧烟之间。
看待世间诸事全不留世俗痕迹，神思体悟契合大道渊深的境界。
讲学弦歌之声围绕着讲诵的绛帐，校改典籍亲手整理旧的韦编。
算来留任分司已经时日很久，朝野对你的挂念也愈发深切。
朝廷终究要倚仗你执掌国政，人们都等着身着公服的你早日还朝。
今日谨献上祝寿的心意，愿你如同上古神椿寿数绵延无尽。

• 德绪祖先流传下来的美德功业。
• 星杓也作斗杓，指北斗星的柄部，古人通过它的方位判断时节推移。
• 羲驭羲是神话中为太阳驾车的羲和，代指太阳，羲驭周天指太阳走完一年的行程。
• 纲辖宋代对中枢机要核心职务的统称。
• 庙筭也作庙算，指朝堂上制定的重大战略规划。
• 涧瀍涧水和瀍水，两条河流都在洛阳境内，这里代指西京洛阳。
• 旆古代官员出行、治军所用的旌旗。
• 绛帐东汉经学家马融讲学时常坐于高堂之中，身后设绛色纱帐，后世以此代指讲学的场所。
• 韦编古代在竹简上写字，用牛皮绳编连竹简，韦编代指古代典籍。
• 钧衡钧是制陶器的转轮，衡是称量的秤，代指执掌国家政务的权柄。
• 衮绣绣有纹样的古代公卿礼服，代指入朝担任高官。
• 灵椿出自《庄子》，指上古以长寿闻名的大椿树，后世常用作祝寿的典故。

这首诗是北宋中期之后非常有代表性的文人寿诗，完全脱离了世俗应酬诗作堆砌谀辞的俗套，整体结构排布极有层次，雍容典雅气度不凡。开篇先从家世禀赋落笔，盛赞寿星出身高贵、天资卓异、学有所承，稳稳立住了人物的德望底色。

中间大段铺陈其仕宦履历，从早年在中枢被破格提拔，运筹帷幄安定地方，再到退居洛阳之后悠游山水、治学授徒的闲居生活，将寿星的功业、德行、才学一一展现，所有典故都精准贴合人物的身份经历，毫无生硬堆砌的违和感。

末尾收束到祝寿的核心主旨，以灵椿大年的经典意象寄寓祝福，既表达了对寿星寿数绵长的祈愿，也暗含了朝野期盼他重返中枢主持国政的公共心声，气象正大温厚，充分体现了北宋士大夫阶层创作的寿诗特有的厚重典雅风格。

这首诗收录于北宋华镇所著的《云溪居士集》卷十二，是北宋中后期典型的士大夫应酬祝寿作品。诗题中的“蔡大资”，是宋代对资政殿大学士的省称，指代当时身居高位、出镇西京洛阳一带的蔡姓重臣。

华镇是北宋元丰年间进士，一生历任地方州县官，熟稔北宋中后期的朝堂掌故与洛阳一带的人文风物，这首诗正是他在洛阳周边任上，仰慕这位蔡姓大资的德业，特意创作的贺寿诗篇。