挽饶法主

身着僧衣勤修佛法长达九十年，在弘法的法会上常常为众生指引通向觉悟的大道。
经窗旁铜香炉里的香火余温还没有散尽，高僧已然示现化身去往了他方佛国。

• 缁服僧人所穿的黑色僧衣，此处代指僧人身份。
• 薰修佛教用语，指焚香静修，长期熏习佛法义理。
• 法筵佛教讲经说法的座席，也指公开弘法的法会。
• 通津本指四通八达的渡口，此处喻指通向佛法觉悟的正道。
• 应化身佛教用语，指佛菩萨为渡化众生，随不同机缘示现变化出的身形，此处指高僧圆寂后往生佛国、可随机显化。

这首七言短诗以禅意贯穿始终，全无世俗挽诗的沉痛悲切，转而以清和赞颂的笔调勾勒出高僧的一生行迹。

开篇两句总写饶法主的生平，九十年缁服修行，毕生以弘法渡人为己任，道高德劭的形象跃然纸上。后两句尤见巧思，以经窗铜炉余温尚在的细节，极写高僧迁化的自在洒脱，暗合佛教“生死自在”的境界，余味悠长，将对高僧的敬仰之情藏于平淡的叙事之中，深得宋代禅诗空灵淡远的旨趣。

华镇是北宋中后期文人，生卒年约为1051年至1130年，曾任越州会稽等地地方官，平生多与当地僧道人士交游往来。

这首《挽饶法主》是华镇为悼念当地饶姓高僧所作的挽诗，饶法主一生住持寺院、弘传佛法，享寿极高，圆寂之后华镇以禅家视角写下这首悼诗，不落世俗挽歌的悲泣俗套。