洛阳

洛阳往日被叛军攻陷，胡人的兵马进犯了潼关要塞。
天子方才生出忧国的愁思，都城百姓脸上满是凄惨的离别神色。
凄清的胡笳声离开了旧时的宫阙，天子的翠色车驾驶出了关山避难。
经历过战乱的旧老们仍在涕泪横流，如今有幸能再次朝见还朝的圣驾。

• 胡马指安禄山、史思明率领的叛军骑兵，安史叛军多有东北胡族出身的将士，故称其兵马为胡马。
• 清笳凄清的胡笳乐声，笳是古代北方游牧民族流行的吹奏乐器，这里指代叛军的军乐。
• 翠盖用翠鸟羽毛装饰的车盖，是古代天子专属的车驾标识，这里代指皇帝的出行车架。
• 龙髯传说黄帝乘龙升天，百姓攀拉龙须想要挽留，后世用“攀龙髯”指代朝见、追随皇帝，这里指战乱后百姓有幸再次见到还朝的天子。

这首诗以极简的笔墨回溯了安史之乱初起时洛阳沦陷、天子出逃的历史片段，沉郁顿挫的风格尽显杜甫“诗史”的典型特质。

全诗没有铺陈战乱的血腥细节，而是以几个极具代表性的意象串联起整个事变：胡马、清笳暗写叛军的嚣张气焰，愁思、惨别勾勒君民仓皇逃难的群像，最后落笔于故老流涕、龙髯再攀的场景，在悲慨之余暗寓光复的欣慰，情感厚重而克制，是杜甫五言律诗中以史入诗的代表性短篇作品。

这首诗作于唐代宗广德元年（公元763年），安史之乱刚刚平定之后。

当时杜甫正流寓梓州，听闻官军收复东都洛阳的消息，回望数年前潼关失守、玄宗仓皇出逃、中原大地惨遭兵燹的过往，感慨万千写下这首以洛阳为题的咏史抒怀作品。