冬至

年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸,路迷何处见三秦。

译文

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每一年到冬至这天我都长久漂泊作客,恍惚间困厄愁闷几乎要将人彻底消磨。
江畔漂泊的我形貌早已独自衰老,天边异乡的节庆风俗自顾自洋溢着亲近暖意。
雪后我拄着藜杖缓步走到泛红的山谷边,恍惚想起往日清晨百官佩玉上朝后从紫宸殿散归的盛景。
此刻我心碎得连一寸完整的地方都没有,前路迷茫不知哪里才能望见三秦故土。

注释

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  • 至日即冬至日,是二十四节气中白昼最短、黑夜最长的一天。
  • 泥杀人泥读作nì,意思是纠缠、折磨,形容穷愁的状态把人牢牢困住,几乎要消磨致死。
  • 杖藜拄着用藜草茎干制成的拐杖,是古代文人野行常用的代步器具。
  • 丹壑秋冬时节霜叶浸染、崖壁呈赤褐色的山谷。
  • 鸣玉古代官员礼服上佩戴的组玉,行走时玉片碰撞发出清脆声响,这里代指上朝的文武官员。
  • 紫宸唐代大明宫内的紫宸殿,是皇帝接见群臣的内朝正殿,代指长安宫廷。
  • 三秦项羽灭秦后将关中秦地分为三国封给秦降将,后世以三秦代指关中长安一带,这里指代诗人心念的中原故土。

赏析

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这首诗典型体现了杜诗沉郁顿挫的艺术风格,以冬至节令为触发点,层层铺展身世漂泊之悲与故国故都之思,情感厚重深挚。

首联开门见山点出“年年为客”的长期羁旅处境,“长为客”三字道尽半生漂泊的辛酸,“穷愁泥杀”更是将困顿无告的生存状态写得入木三分。颔联以己身之独老对异乡风俗之相亲,用反衬手法凸显出诗人的孤独无依,异乡节庆的暖意越浓,就越衬出诗人飘零的凄苦。颈联笔势大开大合,从当下夔州雪后临壑的幽栖处境,遥想长安紫宸殿上朝罢散归的旧日盛景,时空交错间将个人身世和家国记忆完全绾合在一起。尾联收束到当下的极致悲怆,心折魂断前路迷茫,既写出归乡无门的个人怅惘,也暗寓了对时局动荡、国运前路不明的深切忧虑,余味无穷。

创作背景

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这首诗作于唐代宗大历二年(公元767年),当时杜甫正流寓夔州,距离安史之乱结束已经过去四年,中原故土却仍处在藩镇割据的动荡之中。

冬至在唐代是朝野共庆的重要节令,历来有休假贺冬、亲友相聚的传统,诗人却以垂老多病之身羁旅西南,多年远离长安故地,在节序感怀之下写下这篇沉郁的诗作。