答张文潜

我家境贫寒连一根小小的锥子都没有，放眼望去家中只剩四面墙壁空空荡荡。
你身处清要的馆阁之地常年沾染风露清苦，为何脸上的饥寒之色丝毫没有消减？
从前我听说晋代有位杜姓贤良女子，剪下自己的头发变卖来招待远道的贵客。
想来你的妻子定然不是那样的贤德，不肯像古时贤妇那样尽心操持家务侍奉你。

• 一锥极小的锥子，此处代指极微小的财产，“无一锥”即形容身无长物。
• 四壁家中只剩四面墙壁，是形容家境极度贫寒、空无所有的经典典故。
• 瀛洲传说中的海上仙山，此处代指宋代的馆阁秘阁，是当时文人心目中的清要文雅之地。
• 剪髻事尊客用晋代陶侃母亲剪发换酒招待宾客的典故，后世用来称赞贤德主妇不惜牺牲自身礼遇客人、支持丈夫的品行。
• 奉巾栉侍奉梳洗打理等日常事务，代指尽心操持全部家务。

这首诗开篇直陈贫寒之态，以不加修饰的白描手法直接点出自身的困窘处境，毫无世俗文人掩饰窘迫的扭捏姿态，尽显陈师道诗作质朴刚硬的本色。

诗人紧接着调转笔锋调侃友人，用杜氏剪发的经典典故反诘对方，以戏谑的语气调侃友人的妻子不够贤德，打破了传统赠答诗的客套俗套，尽显二人相交至深的亲昵感。全诗语言质朴无华，用典自然妥帖，在贫寒的底色中透出苏门文人安贫乐道的旷达风骨，是陈师道五言古诗的代表性作品。

这首诗作于北宋元祐年间，当时陈师道受苏轼举荐先后担任徐州教授、太学博士，张文潜即张耒，是苏门四学士之一，此时正任职于馆阁秘阁，二人往来唱和十分频繁。

陈师道一生性格孤高耿介，终身安贫乐道，这首诗是他收到张耒寄来倾诉为官清贫的诗作之后所作的答赠，二人以诗调侃彼此的困窘处境，尽显挚友间毫无芥蒂的坦诚默契。