观兖文忠公家六一堂图书

人生在世何必憾恨生得太早，我偏偏晚生于这位先贤欧阳公。
我还算认识他门下的弟子，大略听闻过他传扬的高风亮节。
到中年时我见到他的两位公子，往来交游又匆匆过了一年岁终。
他们招呼我前往家中做客观览，所见的珍藏远超我平素的想象。
先朝仁宗时的群玉殿内，衣冠佩饰的朝臣环绕在诸公身侧。
欧阳修的文章光耀王朝法度，天子的脸上也露出赞许的喜色。
当年他登临过的御榻无人再踏，天子御赐的书法本就精妙绝伦。
黄绢上题写的两个大字，我一眼望见就忍不住涕泪横流。
先帝的心意像是要托付给贤臣，上天的旨意与人心全然相同。
王朝气运本就有天命归向，欧公岂敢贪占不属于自己的功劳。
他编撰的《集古录》共一千卷，光明磊落足以并肩当世群雄。
若问谁是文坛第一手笔，百年以来没有能和他匹敌的大家。
宗庙的古器上刻着蝌蚪文字，珍贵的酒樽上盘绕着华虫纹样。
我追想起当年身着官服的士人，宴饮酬献时玉佩声响琮琮瑽瑢。
书架上藏有万卷典籍，他将这些传给后人让他们安守清贫。
素琴早就断了琴弦无人弹奏，棋具酒器也大多残缺不再完备。
我向来怀揣一片敬仰之心，恭敬地拜祭他的弟子曾巩南丰。
如今他的嫡孙辈尚且在世，可先辈的声名却被庸人玷污。
那位先贤离我们越来越远，千年难遇的机缘我有幸得逢。
我年岁已老等不得更多时日，秋草的寒露已经打湿了寒蛩。

• 兖文忠公指欧阳修，欧阳修卒谥文忠，后追封兖国公，故后世以此尊称他。
• 六一堂欧阳修晚年自号六一居士，其家中专门收藏典籍文物的堂室便名为六一堂。
• 群玉殿北宋皇宫内的殿宇，是仁宗时期收藏古籍、召见儒臣讨论文史的重要场所。
• 集古一千卷指欧阳修编撰的《集古录》，是中国历史上首部金石考古著作，收录历代石刻铭文上千卷。
• 一瓣香古人礼敬先贤的仪式，点燃一炷香表达仰慕之心，后世引申为崇敬仰慕之意。
• 曾南丰指曾巩，曾巩是欧阳修门下核心弟子，世称南丰先生，也是陈师道的授业恩师。

这首诗是陈师道五言古诗的代表作品，风格沉厚朴挚，完全没有江西诗派常见的炫奇用典习气，所有情感都从肺腑中自然流出，读来格外动人。

全诗从自己晚生的遗憾起笔，逐层推进，先写登堂观览旧藏的触动，再追忆欧阳修当年受知于仁宗的文坛盛事，描摹出一代文宗的崇高地位，最后落到先贤远去、文物零落的现状，抒发了自己身为后学的无限追惜之情。

作品不仅是宋代士大夫传承文统的精神写照，也侧面记录了北宋金石收藏、家族文献传承的社会风貌，情感沉郁顿挫，收尾以秋草寒蛩的意象收束，余味悠长，寄托了对欧阳修这位文坛巨子的最高敬意。

这首诗是北宋元祐年间陈师道创作的五言古诗，当时他受欧阳修后人邀请，前往欧阳宅邸参观六一堂所藏的欧阳修生前旧物、御赐墨宝、金石藏书等文物，有感而作。

陈师道本身是曾巩的弟子，属于欧阳修文统的再传门人，对欧阳修怀有极深的崇仰之情，此次观览先贤遗物，自然生出无限追思，写下这首沉挚的作品。