次韵苏公劝酒与诗

同游五人志趣各有差异，劳烦您以诗句来传达心意。
古人向来推辞勉强饮酒，精妙的文句仿佛有神明相助吐出。
我常常顾念自己言行容易拖累旁人，举起扇子请不要将我沾染玷污。
又让欧阳氏兄弟二人，缩手不敢随意分担创作的任务。
我平生向往佛门莲社的清净，凡事都要靠自己努力参悟。
不担忧九头龟的多端祸患，哪里会怕言语上出现一点失误。
既要明悟禅理又要渐次修行，从此之后告别世俗的牵绊。
您看那价值万金的家产，哪里能在一个早上就积累完备。
两位欧阳生都是世代文章家，素来就熟谙咏蝉的辞赋传统。
请您坚守好自己的诗艺城垒，后来的挑战者数不胜数。

• 次韵古代诗词酬和的一种形式，依照原作的韵脚先后次序来创作，也叫步韵。
• 强酒勉强劝人饮酒。
• 两欧阳指欧阳修的两个儿子欧阳棐、欧阳辩，当时都与陈师道、苏轼交游。
• 西方社原指东晋慧远法师在庐山创立的白莲社，此处代指清净隐逸的交游群体与禅修理想。
• 夙素来，向来。

这首诗是典型的陈师道“后山体”作品，风格老健瘦硬，全无浮艳辞藻，以质直的语言直抒胸臆，用典妥帖自然毫无堆砌痕迹。

诗作将禅家“顿悟渐修”的理念融入处世与为文的表达中，把修心、做人、作诗三个维度打通，既体现了苏门文人之间互相砥砺的真挚交谊，也展现出陈师道不肯随波逐流、坚守自身人格与创作准则的清高气骨。全篇以军阵喻诗艺的收尾写法，新奇生动，也暗合了苏门文人以“笔阵”论诗的共同审美取向。

这首诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年）前后，当时陈师道在京师入苏轼门下，与苏门诸文士交游密切。

苏轼当时创作了劝勉同游友人饮酒、赋诗的作品，陈师道严格依照苏诗的原韵次序酬和，既回应了苏轼的美意，也袒露了自己的处世与为文志向。