八月十日宿百丈山庆善院明日游松风菴谒震禅师

夜里裹着御寒的衣被留宿在住持的方丈居所，昏黄的风灯光影朦胧，映照着远处的溪谷。
清晨拄着手杖踏上百丈山，山风清冽舒爽，吹动草木的声响如同玉佩环轻轻摇晃。
禅院的震禅师年已八十反而神思清明，耳畔最喜爱这松涛阵阵的声响。
在风前吃饱饭便在松树下酣眠，睡梦里的时光就这般悠闲随意地度过。
世间的富贵之人大多熬到白头，也没能如愿在山林丘壑间安度终老。
不少人到老落得左足痉挛右臂迟缓，往日的荣华到头来只能做给旁人看的虚饰。
我如今真切知晓佛法之中自有天然的喜乐，要祛除身上的积年顽疾根本不必借助凡俗的药石。
清幽的山林对我来说素来有前世的因缘，我情愿在这里搭建草屋做禅师的近邻。
我绝不推辞抛却俗世尘缘，来陪伴禅师过这清幽孤高的生活，只怕山僧嫌弃我还带着俗世的习气。

• 衾裘指皮制的衣被，这里泛指御寒的衣物。
• 方丈屋禅院住持所居的居室，典出禅宗规制，居所长宽各一丈，故称方丈。
• 杖屦手杖和登山鞋，代指扶杖出行。
• 清泠清凉澄澈，这里形容山风的寒凉舒爽。
• 拘挛肌肉痉挛、伸展不便的病症，多指老年的肢体顽疾。
• 疾痼积久难愈的顽疾。
• 等闲轻易、随意，这里形容时光悠哉度过的松弛状态。

这首七言古风云流畅朴，完全体现了陈师道后期诗作脱去雕饰、直抒胸臆的风格特点，没有江西诗派常见的用典僻涩弊病，以白描手法铺写游山宿禅院的所见所感。

诗歌前四句铺写朝暮行止，将山中风物写得清逸出尘，中间四句以俗世贵人的困顿晚景做反衬，凸显禅居生活超脱世俗荣华的价值。末四句直抒胸臆，既写出诗人对禅林生活的由衷向往，又以“犹恐山僧嫌近俗”的自谦之语，把半生沾染的世俗尘劳和对禅境的敬畏写得格外真挚动人。全诗融禅理入日常情景，情感沉挚，余味悠长。

这首诗作于北宋哲宗元符三年（公元1100年），当时陈师道因党争牵连被罢黜官职，漫游江西奉新一带，寻访禅宗百丈祖庭。

诗人素来与禅林中人交往密切，半生困顿仕途，饱尝世味炎凉，此次留宿百丈山庆善院，拜谒年高德劭的震禅师，连日盘桓之下心生归隐之念，便写下这首寄寓禅心的七言古风。